先贤相提并论。”岳山谦虚道。
“不，我从来不打妄言。你的字体筋骨强健却又带着一缕灵动飘逸，足以和王右军的字体相媲美。”李纲认真的道：
“唯一不足的地方就是，你的年龄尚幼力道不足。且你领悟神髓应该还不久，稍显稚嫩。但对你来说这些都不是缺点，勤加练习不出十年必成一代大家。”
“不，你现在就已经可以称为大家了，十年后你将会成为一代宗师。”李纲有些激动的道。
这夸的太狠了，岳山都不敢接话了。他知道自己的字吸收了很多书法家的优点，但也不敢和王右军相提并论。
王羲之，书圣啊。中国历史上独一档的书法家。
裴矩夸过他的字体能媲美王羲之，李世民也夸过，现在李纲也这么说。岳山都忍不住有些怀疑，难道真的如此？
他有些搞不清楚，是自己妄自菲薄了，还是别人夸的太过了。他只能一遍又一遍的提醒自己，不要狂妄自大。
其实岳山确实有点缺乏自信了，要知道他临摹的对象是颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等书法大家。
这些人都是史上最著名的书法大师，之所以不如王羲之出名，纯粹是生的太晚。要是生在王羲之之前，书圣这个封号估计就要换人了。
岳山把这些人的书法优点集于一身，说一句不比王羲之差一点都不夸张。正如李纲所说，他缺的只是年龄和阅历带来的沉淀。
书法家可以分为两个阶段：第一阶段是字形写的漂亮，可谓称为书法家。领悟神髓，写出来的字形神兼备方能称之为大师。
字形还可以通过练习变好看，神髓只能靠悟。字形好看的书法家一年能出好多，领悟神髓的百年都出不了几个。
李纲、裴矩的字都很好看，但连神髓的边都没摸到。所以他们才会对岳山领悟神髓感到惊讶。
严格来说王羲之和颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚这些人是一个级别的。大家都是领悟了神髓的大师。
只是王羲之是先行者，对后世人的影响力更大，被所有练字的人共尊为宗室。大家都主动放低姿态，把他推高了半个身位。共尊他为宗师。
然而现在才是初唐年间，王羲之的字帖还没有广为流传。
原本的历史上要等到贞观十五年以后，李世民召集天下书法名家临摹王羲之的字帖。到了这个时候他的字帖才广为流传，影响一代又一代人。
此时他的字帖还是少数人的藏品禁脔不肯拿出来示人。
大家都知道他写的字好看，但真正见过临摹过的人并不多，还没有形成后世那种影响力。所以裴矩、李世民、李纲等人才会说岳山的字能和王羲之媲美。
放到宋朝及以后的