当然，初唐佛教影响力还远不如后世那么大，和中华本土文明的融合还没有那么紧密，在这个时候把它给灭了理论上还是可行的。
然而他并不准备这么做，且不说把佛家全灭要付出多大的代价。就说他以二十一世纪的眼光来看待中国传统文化，并没有觉得有任何问题。
相反还觉得非常好。
那就说明佛教融入中华本土文明诞生的新文明没有任何问题，既然没有问题为什么要把它剔除？
中华文明向来是包容并蓄的，它以宽大的胸怀和包容性不停的吸收着各种文明的优秀部分一路成长，最后成为地球上唯一传承数千年没有出现过断层的文明。
这是值得每一个国人感到骄傲和自豪的地方，他又怎么会去破坏这种最让他自豪的特性呢？
再说了，就算真把佛教给灭了，谁敢保证不会出现别的宗教取代它的位置？难道见一个灭一个？
而且新出现的宗教真的就能如历史上的佛教那样，完美的和中华本土文明融合在一起？
所以不管从任何方面考虑，留着佛教的好处都远远大于消灭它。
这也是为什么岳山不愿意和佛教彻底翻脸的原因。
你来找我的麻烦我就打你的耳光，你不来找我，大家就相安无事各自安好。
甚至他都有在想，要不要帮玄奘大师一把，让他更顺利的把佛经给取回来。
嗯，尤其是《大唐西域记》必须要写出来，而且写的比历史上那个版本更详尽更细致才行。有了这本书大唐才能更好的和西部地区的国家友好交流吗，是不是。
“翠岚，翠岚……”正在他胡思乱想的时候，裴矩在一旁小声的喊道。
“啊？裴公怎么了？”岳山这才回过神来，连忙问道。
“在想什么呢这么入神，喊你好几声都没听到。”裴矩问道。
“没……没什么，就是想起了师父说过的一些话有些失态了，让裴公见笑了。”岳山讪笑道。
“呵呵……”裴矩轻笑一声也没追问都想了些什么，而是问道：“我有个问题不知当讲不当讲。”
“裴公见外了，你是长辈有什么话尽管说。”岳山客气的道。
“你刚才说你就是佛，似乎有些不妥吧。”裴矩皱着眉头问道。
岳山明显的察觉到，当他问出这个问题的时候周围瞬间安静了许多，邻座的人一个个都竖起耳朵等待着他的回答。
“呵呵……裴公多虑了。”岳山笑道：“释迦摩尼佛在菩提树下证得无上正觉之后说的第一句便是‘奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。’这句话也被