，他们都对于金人的这种剥削很不满。
因为金人竟然要求他们上缴家产的三成，并且在这三成之外，还需要按照人头服徭役。而这些征发令只对过去的宋人有效，连过去一直被压迫的奚人都不需要缴纳。
这已经不是剥削了，这是要宋人的命。
那些世家们纷纷行动了起来，有些人通过关系和金人大佬联系上，希望他们收回成命。但是有更多的人采取了行动，他们想要组织义军，反抗金人的统治。
世家大族出钱，乞丐平民出命，整个北地就像一口随时要爆炸的高压锅一样，只要有一个口子开了，整个局势就会糜烂。
但是这些人遇到了一个问题，那就是没有名分。
现在的北地和当时靖康的时候不一样，那时候的义军都是有名分的，组织的人身上基本上个个都有大宋的官职在，因为那些义军有些是被打散的正规军，有些是自发组织起的厢兵或者乡勇，还有一部分是当地官员所募集的兵力。这些人身上大部分都是有官身的，不仅可以从朝廷得到粮饷和补给，在招募人手的时候可以开出“空头支票”，更为重要的是，他们在相互配合作战的时候可以协调。
你是一个团练使，我是兵马总管，那么我就能指挥你，虽然有时候由于手上的实力不同，可能会产生小实力的人指挥大实力的人，但是这样的情况一方面是少数，另一方面过去大宋对于军队的控制非常强，即使这样也可以保证指挥的顺畅。
但是现在的在北地准备起义的人都是一些世家大族，有些人身上有着官身，不过是金人的官身，除去这些，大家几乎都是白丁。这就存在一个指挥权的问题了。
另外一点是，这些起义者也迫切需要大宋的帮助。
大宋的帮助对于他们来说很很必要的，一是可以从大宋那一边拿到官身，这些人起义自然不可能白起义，他们需要一个名分，就像小三也需要从老板身上得到一个名分，他们的钱财不能白白花费，血不能白流，他们不能被白嫖。
二是大宋是很富裕的，金人也同样是大宋的死敌，如果大宋能够出上一些钱，这样的事情再好也不过了。
三是他们希望得到大宋的支援，单打独斗他们绝对不可能是金人的对手，如果大宋的军力能够彻底牵制住金人，那么他们可以发挥更大的作用。
辛赞的话语自然没有这么直白，当他拐弯抹角的提出了这三个要求时候，他还猛拍孙权的马屁，称孙权乃是一代雄主，并称赞了孙权在濡须口战局中的英勇表现。
如果是赵构，或许就被辛赞的话语所感动，说不定当场就答应了下来。
但是孙权不是赵构，虽然辛赞的话语让他有些飘飘然，但是他想到了过去公孙渊是如何忽悠他的，他又是如何忽悠曹