但——
只要不现在提出来，大家就可以装死。
如果皇帝提出来，他们也可以反抗。
….
问题是什么？
问题是如今这个事情不是皇帝提出来的，而是他们内部的人提出来的——
一个理所应当、理直气壮、没有任何人有立场反对的人提出来的。
儒家领头人、现任儒家话事人、儒家仅存的六位大儒之一、荀子礼论的继承者、孔家前任嫡传家主的弟子、第一届文选大赛的优胜者、百家宫文宫的宫主、百家宫博士、七十二贤之颜回的嫡系传人、现任颜家家主——
颜崆。
只是前面那一连串的头衔，都让人听着觉着难受。
更何况，在颜崆提出来这个学说的时候，在场的人都意识到另外一个问题。
儒家要再次合并了。
或者说——短暂的合并。
果不其然，当颜崆的话落地，前方站着九卿位置的人群中，立刻走出来了几个人。
萧何脸上带着严肃的神色，他望向嬴政、又看向群臣。
「启禀陛下，臣附议颜博士所说。」
「荀子当年的礼论，的确是最适合现如今的。」
「教化百姓，本就是
儒家之职责，如今能够将当年荀子的遗愿完成，想必荀子在天之灵也能够得到安慰了。」
陈平同样也是站了出来：「陛下，萧少府所言甚是。」
「荀子言礼治，强调尊卑等级以维持社会秩序，臣也赞同这一点。」
「如今大秦一统已经数年，天下在陛下的治理下也已经是变得井井有条，恢复了勃勃生机。」
「黔首们能够吃饱肚子、有田地可以耕种，万物都在欣欣向荣。」
「有道春风吹草生，如今的大秦中，许多东西就像是杂草一样胡乱的生长，为了大秦的万年永固，当像民众传播「礼治」的思维。」
「子曰：仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。」
「让民众们在吃饱肚子后，不必挨冻后，就应该让民众们知道该如何生活了。」
「臣恳请陛下，将「文」之一事，列入五年规划之中。」
丞相署文吏处一级文吏曹参同样走出，神情严肃。
他与前两者不同，而是从另外一个角度阐述了自己的看法。
「启禀陛下，臣在审阅各地文书的时候，发现黔首们大多数已经是能够吃到饭、至少不至于饿死了。」
「但当最基本的生存被解决了之后，他们就开始思考一些其他的事情了。」
「思想向来是最恐怖的东西，如果不加以限制，臣恐怕多年后会有什么变数。」
曹参不是站在儒家的角度，而是站在天下的角度，站在始皇帝的角度去看待这个事情。
放纵思想，会影响到始皇帝的