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第二百一十二章 传播大道(2 / 4)

而且这个不死,还有个限制,就是不能离开这里,一旦离开,圣水的效果就会失去作用。

另外一个就是在喝下水之后,用圣杯滴血,喝下自己的血,饮用者可以得到源源不断的力量,但前提是虔诚的信仰主。

而且这个力量根据饮用者本身的气运高低,获得的力量也有所不同。

原来基督耶稣遇到过来自于东方的贤者,和东方的贤者交流过,从贤者的口中得知气运凝聚道果的奇妙之处。

“贤者?”陈旭忽然想起新约里面的记载:耶稣刚一降生,就有几个东方贤者来到耶路撒冷。

对人说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”他们在天上那颗星的引导下前往伯利恒,一直把他们带到约瑟家门前,他们进屋看见圣母和圣婴耶稣。

而东方贤者,被天主教尊称为三贤者。

“没想到耶稣基督的降生,居然有东方的大能在观礼。”陈旭心中暗道,他怀疑这三个贤者,是天仙级别的仙人。

因为金仙无法降临到位面之中来,而得道真仙又难以接触到气运凝聚道果的奥秘,所以他猜测是天仙级别的。

“如果是这样的话,也就说得通了。”陈旭总算是明白如何证道了。

东方修士想要证道,证金仙道果,就必须有大气运,只有大气运才能够凝聚出金仙道果,否则的话,就会失败,像眼前这个骑士一样。

“群仙收割气运,诸神索取信仰。”陈旭已经明白自己将来要走的道路。

无论是群仙还是诸神,在晋升到他们那个领域,已经不是单纯的吸收元素能量转化魔力法力了,他们真zhèng

要收割的,是凡人的气运和信仰。

气运和信仰,对于仙人和神祇来说,就是资粮,是力量来源之一,所以很多仙人和神祇都在各个位面留下教廷和道统。

神祇不用说,他们散播信仰看得见,而仙人就隐蔽得多。

他们通过留下法宝、功法、府邸等等手段,引诱天生大气运之人和自己结下善缘、走上自己的道路,通过这种方式,在不知不觉中,抽取大气运之人的气运。

至于得到自己法宝、功法、府邸的人有没有大气运,他们根本就不担心,因为得到法宝、功法、府邸本身就证明那人具有大气运。

没有气运,岂能好运连连。

其实陈旭很早就这样做了,他刚刚穿越到这个位面,和欧康纳、伊芙琳等下结下善缘,从某种程度上来说,他已经抽取了他们的气运,将这些气运转移到自己的身上。

只不过那个时候他不明白气运有什么用,所以不知dào

罢了。

甚至陈旭怀疑

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