陈玉林的心里已经变得拔凉，同时脸上出现了一丝难堪：“我真没有想到会是这种情况刘家的几位同道，实在是对不住，如果那些贼人闯到我们家祖地，还请几位尽力出手相助，否则那棺材上的师公经文胡须也会被糟蹋了。”
陈玉林这时候把手电筒的灯光照向地上的这些棺材，棺材的各处位置都用刻刀刻上了古代壮家土俗字，这就是师公经文的载体，现在因为棺材也被破坏，在边缘位置的字迹已经有些看不清了。
四大爷砸吧着嘴：“真没想到这一趟简简单单的那个东西，竟然回这么难。”
“我们，继续往里面走吧，大家不要说话最好从现在就把手电筒关掉，不然就打草惊蛇了，远远的那些贼人听到声音看到光线，就跑了，我们要追到猴年马月？”
我们都赞成刘汝香的提议，这样虽然关掉手电筒会丧失一些安全性。但是，我方抓住这偷偷潜入洞窟的贼人就更容易了一些。
“而且，”刘汝香这时候忽然话锋一转，“陈家主，你要做好心理准备，我估计很有可能这个贼人是看上你们陈家的祖先尸体了。”
“毕竟在这洞窟里面，也没什么价值连城的宝贝，我想了想，能够打动别人的，或许就是那些已经死去数百年的尸体了。而这些东西，对于一些邪门歪道来说，那或许就是至宝。”
煮饭婆的推论我非常认可。
“赶尸一脉？”陈玉林警觉地反问道。
“有可能。”刘汝香愁眉不展。
四大爷冷哼一声：“老子年轻的时候行走江湖，也不是没跟赶尸一脉碰过，这漓江一带，就是我师公教的地盘，他算老几？赶来我这儿惹事，腿给他打瘸了！”
“况且，赶尸一脉的用处和本事也变得越来越无用。”说到这儿，四大爷就跟我说起了赶尸一脉的来历。
古人的传统观念都比较强，讲究寿终正寝只是一码意思，而和寿终正寝相对立的，就是客死他乡。比如说某某行商在外地遭了瘟疫病死，这尸体怎么办？总不能草草埋在外地吧，毕竟那是一个讲究落叶归根的社会，人们都盼望着自己的儿孙后代能给自己敬奉香火。而且死在了外地，地都是有主的，也不能随便让你埋呀。
这怎么办呢？就催生出来了一个赶尸的行当，相传是能够唤醒人临死前的那最后一口气，也就是执念，再使用秘术来控制这些死尸，让这些客死他乡的游子能够回到故乡安葬。
或者有另外一种说法，是说，有些赶尸人其实并没有那种通天彻地的本事，不能让尸体自己走路回家，而是用车马或者脚力，把死尸运送回家。但是行路的途中恐遭遇强盗，这个行当里的人就编造了一个恐怖的传说，说是能够赶尸，这样一般的贼人看到了哪里还敢上前打劫？早就跑的远远