佛子出现在国内，其他宗虽然会有所疑虑，但更多的还是激动和高兴，因为有佛子在，那么国内佛门必将更加兴旺，这是所有国内佛门弟子都愿意见到的。 可对于印度那边就不一样了，他们标榜自己是佛门圣地，是佛教的发源地，可佛祖的转世却没有出现在佛教的发源地，这不是打他们的脸吗？ 这事情一出，不仅是对他们声望的打击，更会动摇到他们体系根本，会让一些佛门弟子认为是不是本教的教义出现了问题，所以被佛祖所不喜？ 这样的一幕自然不是印度现在这些既得利益的高层僧侣和婆罗门长老所愿意见到的，所以他们的来意，在场的人转眼间也是想到了。 这些印度僧人绝对不是来道贺和拜见佛子的，而是来找事的。 “如是我闻，我佛化万万千，如来是我，我是如来，何来佛子一说？” 印度一位老僧一开口便是否定了方宝宝的佛子身份，按照他所说的，每个人都是如来，每个人都是佛，那么何来的佛子？ 而且最关键的是这老僧引用的还是佛教经文，是得到了所有僧人认可的。 方宝宝看着老僧，脸上露出了灿然的笑容，因为他想到了他当初和秃驴辩驳的场景，但他并没有第一时间发言，因为他很清楚，得先让下面的小弟发言，作为大哥怎么可能第一时间跳出来，这不符合大哥的风范。 得先让小弟们在前面对骂，等到骂的差不多了，他再出手一招ko。 而正如方宝宝所想的那样，在印度老僧话音落下之后，大昭寺的一位上师便是开口了。 “阿弥陀佛，此言差矣。” 第834章 毁我佛像，传我新法 前段时间，有一档很火的辩论综艺节目，很受观众的欢迎，尤其是那些才思敏捷，口若悬河的辩手，说的观众们明知道可能是歪理，但最后竟然也被说服了。 然而，大部分观众并不知道的是，真正擅长辩论的并不是那些有着高智商或者高学历的人才，在国内，最厉害的辩论手来自于佛家。 佛家一直有机锋辩禅的活动，就是一群和尚坐在一起，大家互相说着唯心主义的话，然而相互说服对方。 稍微读过书的人就知道唯物主义和唯心主义两种的区别，而唯物主义就是以物质为基础和原则，但唯心主义却是从心出发，说的都是虚无缥缈的。 试想一下，要用虚无缥缈的话来说服对手，甚至说服信徒，让得这些信徒相信，这些和尚们的口才得有多好，得多擅长洗脑。 比较著名的段子自然就是有六祖慧能和神秀的那两首诗偈了。 “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 这两首诗哪怕不是佛家弟子也都听过，自然这一场辩论是慧能赢了，但说起来真的就是慧能的诗会好点吗？ 两者完全就是从两