方铭猜的没错，童文栋的目光是看向的赵岩心，因为他会带着自己家人这个时候出现在这里，就是受到了赵岩心的授意。 童文栋是最早的信徒，在很早的时候变已经是投入主的怀抱，他自认对主无比的虔诚，可在他的孙子突然变成傻子之后，而他心中万能的主却没有庇护他的家人，童文栋对主的信仰就开始慢慢减弱了。 自己对主那么忠诚，一家人都信奉主，可主呢，却没能庇护自己的孙子，童文栋的心理自然会产生变化，而这一次之所以会这个时候出现，不是觉得神子可以治好自己孙子的病，而是因为赵岩心的许诺。 赵岩心是魔都这个城市的教会负责人，别看只是一个教会的负责人，手上的权力却是很大，而且教堂的经营，信徒的捐献，还有教职人员的工资，赵岩心手上的权力就和当初那著名寺庙的住持一样，外人根本想象不到。 这些年，为了给自己孙子治病，童文栋一家人差不多是花光了家里的积蓄，而赵岩心许诺这一次事情之后，会给她儿子和儿媳妇在教会安排一个肥差，另外还会号召信徒替他孙子捐款治病。 在自己孙子和金钱面前，童文栋选择了低头，当然这也和他心中对主有些怨言有关系。 “尊敬的神子殿下，求求您救救我的孙子，他也是主的忠实信徒，接受过神父的洗礼。” 听着童文栋的话，再感受到其他信徒的目光，方铭没有说什么，只是示意童文栋的儿媳妇将那小孩给带到上面来。 “小朋友，你叫什么名字？” 方铭看着童文栋的孙子，脸上洋溢着笑容，只不过小孩子只是冲着他痴痴傻笑，童文栋的儿媳妇连忙接话，“神子殿下，我儿子叫童棒棒。” “童棒棒。” 将手放在小孩的头上，方铭心中已经是有了底。 小孩突然变成傻子，医学上找不到原因，那是因为小孩并不是身体出了问题，而是因为小孩的魂魄蒙上了尘埃。 佛教有一句有名的歇语，来自于禅宗六祖慧能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 这首诗是对应当初另外一位大师神秀的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 关于这两首诗，佛教有着诸多解释，按照神秀所说，要保持本心明镜，那就要时刻修炼自己的本心，勿让自己的本心被其他所蒙蔽。 而六祖慧能则是更胜一筹，本来一切都是虚无，那又怎么会有尘埃，这是一种境界上的超脱。 不过在方铭眼中，神秀的诗提到了一个点，那就是这心如明镜实际上也指的是魂魄，一个人的魂魄代表着一个人的本心，本心受到污染，也会导致魂魄受污。 魂魄，是一个人的根本，而在正常情况下，许多人的魂魄都不会有问题，丢魂和失魂到底是少数，可一旦丢了魂或者失了魂造成的影响也是可怕的。 可除此之外还有一种