建安二十五年，辰河八年，公元220，汉末大文豪蔡邕卒，享年八十八岁。
杨锡将蔡邕葬于国士陵园，并赐“书圣”称号。
原来蔡邕工篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。灵帝曾命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫****的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。
这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特书体。杨锡亲自在其墓前提“飞白妙有绝伦，动合神功”十字。
书圣乃是国士陵园所入继医圣张仲景之后第二圣。
有好事者猜测，杨锡怕是要将国士陵园打造成圣者陵园。
媒体纷纷讨论猜测，蔡邕下葬后半月之内，这成热门话题，有人甚至在讨论，谁谁谁有可能死后入陵园，成为某某某圣。
一时间，国士陵园名声鹊起，许多人皆以死后可入国士陵园为目标。
这自然给国士陵园带来极大名气，随之而来的是极大收益。
这正是杨锡所想要结果。
却说蔡邕至国士陵园，有些莫名其妙，遇见了张仲景，又遇见了王獒。
没过两天，竟然遇见了杨锡。
杨锡亲自下界来探，毕竟这是自己岳父大人。
“你早知有此？”蔡邕疑惑问着。
“这一切，皆为我安排，便是追您为书圣，我亦早有腹稿。不过却没想到，您这一入下土，竟给国士陵园带来两三倍收益，这却要感谢您之名望。”
“唉！我果是看不透你！你心思缜密，有着许多秘密。你是利用我，收天下儒家之气？”
蔡邕猜到一点，杨锡果然是利用其在儒门地位名望，封其为书圣，获取天下儒门认可甚至向往。
“岳父大人，我是有这考虑，但封您为书圣，您却也实至名归。”
蔡邕无话可说，此时张仲景与王獒过来，同来的还有玉鸾。
玉鸾见了蔡邕，点头道：“嗯！不错！周身浩然之气宛若实质，应是一大文豪，咦？书圣？杨锡，你有一套，医圣、书圣皆有了，是不是还有文圣、武圣、兵圣诸圣？你这是要重塑下土上界秩序吗？”
“不不不，这却不敢，一步步来，一步步来。”
玉鸾脸色凝重的道：“你别谦虚，你有这条件，只不过，这阻力却奇大。这下土秩序，乃五方上帝所定，道门亦不敢直接更改，你这是要与整个下土为敌啊。”
“五方