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第一千零六十章 野灵布教(1 / 5)

伯教奉行“兼相爱”的道理,原本还披着一层伯教的新衣,如今夹裹大胜,直接把新衣都撕去,公然打起了墨家的大旗。

这个古时一度辉煌如天穹日月的学派,时常是百家之首,出过至少三位圣人,其强大和底蕴,即便在如今百家,也只有“后起之秀”的儒家可以媲美。甚至于从百家发源这一点上,儒家都无法和墨家相提并论,毕竟儒家从古至今只在兼容各家学说上大有建树,墨家则是分源出了好些学派。譬如农家、数家、术家、医家、工家等等,众多当世学派都脱胎于墨家,跟墨家有千丝万缕的渊源。

在墨家执牛耳那个漫长的时代,处处可见兽皮粗布为衣,木屐草鞋,日夜以极苦为乐的墨者,信众遍天下,可称天下尽墨。或者就是因为墨家的道越来越走向极端,又不太尊崇天子帝君,常常蛊惑世人应仿照古法,“选天下贤者立为天子”,所以在儒、佛、道、灵、妖这五大学派暗中联络灭墨之事时,当时天子并没有阻拦,从史书记载来看,似乎还在其中扮演了推波助澜的作用。

除却黎民众生,天下从朝廷到百家都要倒墨,包括从墨家有关联的众多学派都表达了默许的姿态,举世皆敌的墨家,即便强到百家之首,依旧在短短时间内分崩离析,迅速倾倒。

待到后来,文道修士们妙笔生花,甚至蛊惑史家都略作改动,悄然将天下尽墨那一个墨字,替换成了天下尽魔的魔。书生一支笔,颠倒黑白,加上众口铄金,此后墨家生生就成了魔家,百家堂而皇之的祭出除魔卫道的大旗,要把墨家彻底抹黑,再彻底泯灭在历史尘埃里去。

灭墨的过程,绝情而疯狂,残忍而齐心,没有给墨家留下一丁点活路,就是奔着断绝道统的目标而去的。但墨家毕竟是曾经最强大的学派,底蕴太过深厚,参与了太多历史,即便在当时把墨家剿灭得干干净净,总会时不时从某个历史夹缝中再蹦出墨家余孽,每每复起又遭剿杀,构成了一部血泪与抗争编制的墨家史书,贯穿古今万千年。

而今墨家借着伯教为皮,重新威震天下,如今世人常有推断,也和儒家独尊数千年有莫大关系。

相比曾经的墨家,儒家这个皮仁义骨利己的学派,给予其他学派的压力实在太大了。除非像佛家那样远去西北,自成一统,否则就算道、灵、妖这等大学派,也难逃被儒家阳谋阴算,每况日下的势头,更枉论其他学派了。

儒家这样的百家之首太过强势,长期倾轧下来,给予其余学派的恶感更甚于墨家。这显然不是其余百家想要的结果,然而纵观百家,有能力能把儒家赶下首座的学派,无非佛、道、灵、妖四家,可这四家一个个看过去,似乎也不像是能让其他学派满意的百家首座的模样。

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