云来到这个世界也有四五年了，因为常常要和自己的那一般士子手下座谈，特别是当了朔方太守之后为了声望，也要常常应付上门拜访的士子或者举行士人间的集会，所以云对士人们之间的新闻也有几分了解，“贞之说的可是龙头。”
荀贞颔首。
一龙，说的是青州三位名士，分别是被称为龙头的华歆，被称为龙腹的邴原，被称为龙尾的管宁。还在前世的时候云就知道管宁华歆割席绝交的故事，并且知道华歆在曹丕代汉称帝时候上蹦下跳，所以一直认为管宁是一位高洁的名士，华歆是一个贪幕权势的小人，直到到了汉末才隐约明白，割席绝交的故事八成是假的。首先，汉代士人追求名利并不羞愧，反而是一种昂扬向上的感情。如光武微末时就说过：“仕宦当作执金吾。”汉武帝时的名臣主父偃也说过更激烈的话，“大丈夫生不能五鼎食，死亦当五鼎烹。”追求名利，渴望建功立业，是正常的。其次，管宁与华歆两人先是同样名闻乡里，后来一同到陈太丘的门下学习，后来华歆入仕，管宁避乱辽东，哪有功夫安静的一起读书，然后割席绝交。
想来这是因为华歆在曹魏代替汉的过程中作为一个并不光彩的角色存在，比如像曹皇后要玉玺，在禅位仪式上向曹丕献上玉玺，所以受到了舆论的批评，而在自命是大汉正统的南宋，《世说新语》的编写就受到了这种感情倾向的影响，所以编了这样一个故事，让华歆白白受了几千年的委屈。
荀贞说道：“华子鱼在颍川陈太丘门下求学时常与贞交往，大将军何进曾经将华歆招进京，任尚书郎。后来董卓把持朝政，华歆便自请外放为官，便在南阳这里躲避战乱。”这就是世家子的好处，他知道很多士人的事迹，也了解他们的性格，比起寒门子弟，他们就占据了优势。就像荀彧，对袁绍手下谋士的评价为什么别人做不来，不就是因为他家格高，和这些人都有交往，所以了解他们吗，换上郭嘉贾诩，他们虽然智谋足够，但不了解敌人，也没有个卵用。
华歆后来履任高官，从地方到中央，都做出了不菲的政绩，是一个人才，所以云也乐于去招揽。
此时华歆避乱南阳，袁术听过他的名声，曾经去像他请教问题，但因为华歆像袁术提出的攻打董卓的建议不被袁术采纳，所以华歆没有投奔袁术，只是客居南阳。
云去拜访华歆，郁郁不得志的华歆在与云深谈后，很干脆的投奔了云，被云任命为车骑将军从事中郎，毕竟此时关东唯一一个握有一整个州的人只有云。云也对华歆的眼界和才华很满意。
在经过南阳涅阳县时，荀贞又对云说道，“主公，涅阳县有一大族张氏，屡出两千石，其族父张机曾为长沙太守，医术通神，