正如世界革命的伟大领袖托洛茨基同时所指出的那样,1923年的日本革命是一场非常不彻底的革命,是日本封建势力在中国侵略的外患之下主动和日g这个进步力量相结合的产物.而且,由于日本反革命武士阶级的极端顽固和反动,以及日g在外患威胁下不得不采取的妥协路线,造成了红色日本的特殊国情,这是一个一只脚踏在封建社会,一只脚已经跨入社会主义社会的奇特国家.
在这个奇特的国家里面,有很让苏联gcd和gc国际啼笑皆非的奇怪体制和现象,比如……人民委员(部长)级和尚！呃,四大皆空的和尚有官位是不稀奇的,不过在号称无神仙论的gcd领导下的社会主义国家里面,居然会有和人民委员(部长)一个级别的大和尚,而且还是日本最高苏维埃主席团委员！这个日本第一大和尚日本京都最古老的寺院,清水寺的主持永田清心斋或者也可以称为清水寺清心斋小说章节.
和尚部长的住处就在清水寺内一处陈设雅致的小小院落内.在日本举国若狂的革命气氛当中,在京都这个和尚和神官特别多的城市里,大体还是维持着原来一贯的反动面目.满城古色古香的寺院,宫殿和贵族官邸虽然多少有些破败,不过并没有成为"四旧"被日g京都市委给破了.原因据说是因为日g和日本红军的许多领导人时常要来这里烧香给全日本人民祈福！呃,有这样的无私国家领导人.真是太让日本人民感动了……
在清水寺内最有名的用139根木柱支撑的,离地50公尺的"清水舞台"上面,和尚部长永田清心斋正对着一尊观音像打坐.在那里叽里咕噜的念着经.每念完一遍,就在面前的黄纸经簿上画一个红圈,看上去倒挺像那么回事的.不过这位高僧脸上却没有一丝祥和的表情,反而脸色阴沉,双眉紧锁,好像是心事重重的样子.
坐在高僧旁边的是一个穿着整洁日本陆军高官军服的老者,也在默默地念经.看他的样子,似乎已经在这里念了很久了.这个老者,就是现在的日本gcd政治局委员.日本革命军事委员会副主席,日本劳动国防人民委员武藤信义.现在他可是数量多达3,400万的大日本红军实际上的总指挥,每天都有数不清的大事小情等着他处理,没想到居然还有空跑到京都来念经拜佛.
两个人就这样一块念经.不知道念了多久.才听见永田清心斋长叹了一声:"武藤阁下！其实投靠美国也不失为一条出路,据我所知,美国对日本并没有多大的恶意……"
武藤信义缓缓地抬头看了他一眼,苦笑道:"永田君啊,日本已经上了