杨过心中正在推演和计算星辰、时刻和五行八卦。
以杨过的心力和满腹经纶推演这些东西起来还是十分吃力。
他有种越来越强烈的感觉，如果能够解开这个谜题，一定能有巨大的收获。
就在杨过沉浸在推演这些东西的时候，突然轰鸣一下，他进入了一种神奇的状态。
这种状态他再熟悉不过了，在是他的金手指开启了。
此时大殿上的图桉和各种东西都在脑海浮现，而此时刚好是晚上，漫天的星辰在他的眼里像一副地图。
周围的时空仿佛静止。
大脑的思维比平时快上百倍不止。
此时各种图桉、数字和星辰等等一些东西看是没什么关系，现在却是密切相关。
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破解这个谜语就要从二十八星宿开始推算。
五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
上古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
二十八星宿曾被广泛应用于天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
最初古人为比较太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星的运动而选择二十八个星官作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。
到了上古，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；
第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
为了方便于观测日、月和五大行星金、木、水、火、土的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春