法术在分类上，大致分为两种，一种是像火球术这样的，释放出去修士就不能再操纵它，只能任由它产生效果。
而另一种，则是像现在场上的万木增生法术一样，释放出去以后，修士依旧能够自由操纵。
但是这样的可操纵法术，修士要为之付出更多的代价。
在其操纵法术的每时每刻，修士自身都要为之付出灵力。
虽然这灵力比不上释放法术时的消耗，但是长久以来，耗费依旧不小。
基于如此的考虑，赵地决定和他比拼消耗，然后寻觅机会，再行反击。
念头至此，赵地加大了输入玄龟盾的灵力，玄龟盾产生的防御罩灵光立即就亮了几分。
但是赵地并不知道，对面修士的灵力远没有它预料中的窘迫。
这就是信息方面的差距了。
世人皆知南蛮修士的祭灵非到筑基期不能召唤出来动用，但是没人知道祭灵在练气期时就已经可以为修士提供灵力。
现在的南蛮修士，不仅是维持法术的灵力是祭灵的，就是最初万木增生法术上的剧毒，也是由祭灵附加上的。
他身上的祭灵是一条恐怖无比的毒虺，所以产生的效果才是这般猛烈的剧毒。
但是这样动用祭灵的灵力不是没有代价的，因为这份灵力只是借，而不是拿。
南蛮一族为孩童附加上祭灵的手段可不怎么道德，那是一种非常残忍的行为，只是不为外人所知罢了。
南蛮一族孩童的祭灵仪式，是要将一头妖兽活生生剥皮拆骨，然后以它的血肉材料将抽出来的妖魂硬生生的封印到孩童的身体当中，其中免不了一些步骤要将妖魂的意识驱散。
如此才能让妖魂和修士同生长，共生死。
但饶是经过了如此的处理，南蛮修士照样每年都有人死于妖魂的反噬中。
因为哪怕经过处理，也只是妖魂的意识不在罢了，但是妖魂中的凶性不减，甚至经过死前的折磨，反而凶性更大了。
不过随着修士修为的增长，这种凶性也会逐渐被磨灭，直至最后，最终活下来的修士，与妖魂配合无间的，才可以称做祭灵成功。
至于其余人，一日不做到此地步，一日就不叫祭灵成功。
所以虽然祭灵成功的好处是巨大的，但是祭灵其中的危险，却也是巨大的。
而赵地面对的这位南蛮修士，他的妖魂则尤其凶悍，只因为这条被抽出来的毒虺妖魂，当初赫然是金丹期。
选择妖魂作为祭灵，不单单要考虑它的凶性，还要考虑它的潜力。
像是这金丹妖魂，伴随修士一路突破到金丹期毫无瓶颈，因为它本身就是那个实力，而若只是条筑基妖魂，当修士提升到金