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五百九十二 十六天魔舞(2 / 4)

眼如丝,脸上的神情骤然变得妖媚起来,腰肢如蛇一般的扭动起来,唯一的男罗刹出现在四女的中间。

面容不再是原本的那么难看了,而是变成了一张极为俊美的面庞。他与四个女罗刹之间相互抚摸着,动作露骨淫邪,身上的衣衫渐褪,露出了强壮有力的身体。

阵阵的乐曲中夹杂着男女情动时的呻.吟,带着一股说不出的诱.惑,大殿中气氛顿时变得旖旎风情。一阵阵男女欢.好时的淫.靡之音,很快充斥了整个大殿。

几个罗刹跳舞的动作,愈发的大胆起来,各种露骨的姿势摆了出来。不断向着众修展示着,身体的每个部位,每一个的动作,无不是在勾引着他们心底的那股欲望。

众修士眼前,出现了一个个的倾城美女,极尽诱惑邀请他们,共渡欲.海。他们一个个的也化身成了,场中的那些身体强壮的美男,与这些美绝人寰的女子相互纠缠。

他们神驰魂销,脸上潮红,呼吸急促,眼中只留下了这些容貌倾城,身段曼妙、撩人心魄的女子了。

“十六天魔舞”,楚璃心中一惊,在天罗城中死去的女罗刹,就曾跳过一段舞,当时楚璃并没有仔细思量。如今见这几个罗刹一起跳起了这种舞蹈,楚璃这才恍然大悟。

据传“十六天魔舞”出自佛经《如来八相二十四依图赞—如来降魔》中:菩提行成,守是净戒。天魔相惊,欲来破坏。彼三玉女,妩媚夭态,有亿万兵,不战已败。其魔与子,画地自悔。摄以慈力,皆使度世。”。

“十六天魔舞”,正是从“天魔”诱惑佛祖、或菩萨未能得逞的传说而来的。但那是诱惑即将证道的佛祖不成,而如今天魔舞可是在诱惑,这些还未能成功证道求仙的普通人修。

这些人修显然比佛祖的段数要低得多,自然十六天魔舞的威力也就大多了。不过,这几个罗刹的功力,显然也没有真正的天魔功力深厚,且人数也较少,只能称之为五天魔舞,因此所发挥的作用就要小得多。

然而即便是如此,十六天魔舞的惑人之力,也是相当的厉害。就见这些修士中,已有几人的身体不受控制着,向着这几个正在祭坛上跳舞的罗刹走去。

破天魔尊算是这些人中,修为最高的,然而他此刻,虽然没有像哪些元婴修士般的不受控制,但是神色呆滞,显出了几分的挣扎之色。

群修眼神中的欲.望勃.发,粗重的喘息声传来。楚璃就见到了他们头顶上,一股股的血气再往外冒着,血气像是受到指引般,向着那几个女罗刹飘去。

女罗刹口一吸,这股旺盛的血气,就被吸入了几个女罗刹的口中。女罗刹的脸色越发的红润起来,动作越发的露骨,与男罗刹各种不.堪的姿势摆了出来。

在场的人中,不受天魔舞诱.惑的除

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