让教堂得到熔炼金元银钱的技术，否则局面将会更加糟糕。
神教虽然没有技术，却有瓦伦神国和内布拉斯联邦协助开采金银矿石，两国并非金银货币制度，而是采用神恩制，随着神辉宝具的普及，金银在两国的价值还不如一块面包。
这不仅影响了汉国的对外贸易，也导致了国内金银贬值，幸好原野六大家族的王国以赵文茵马首是瞻，从中充当了缓冲，制定了完善的金元与神恩兑换比例，这才将飙升的物价稳定下来。
对此神山极为不满，要求名义上的共主瓦伦神国出面叱责，将兑换职责上交于各地教堂。
克里斯托弗虽然支持这一决定，却遭到了首相伍迪、行政官杰勒德与财政大臣亚当伯爵等人的反对。
这些人既是神国高官，也是国内首屈一指的大家族，他们的家族与六大王国、汉国都有贸易往来。
如果兑换完全交于教堂负责，那也将影响到他们的利益，对此克里斯托弗也无法强硬推动，只能发了一篇不疼不痒的叱责整改令。
六大王国官方和教堂共同制定合理的兑换机制之后，由教堂全权负责兑换事宜，谁知这合理的兑换机制几百年过去了也没制定出来，这事也就不了了之了。
当年绮绫卫虽然被叶长莺取缔，但内稽却迅速膨胀，许多外围成员并非都是太监，他们潜藏在国内国外各处，不断向黄肤之人施加影响，以此对抗国内教头团体与国外教堂渐渐扩大的影响力。
眼前这叫阿刚的奴隶八成就是内稽设立的探子，即便不是探子也是线人，一面向奴隶们大力宣导汉国废除奴隶的英明决定，一面描述着国内美满的生活，至于老爷们喜爱的祈祷，根本无法比过现实的好处。
一众奴隶听的面露憧憬，恨不得能立刻飞奔到汉国去生活，梦想着自己也成就一番事业，就此成为身着绫罗绸缎的老爷，过上锦衣玉食的生活。
阳恒心中却在暗叹，莫说这些奴隶了，就是国内有传承的家族也不可能完成阶级的跨越。
建国之时阶层就已确定，六百余年过去，各个位置早就被站得满满当当，岂是人力所能改变？
要想打破把控阶层的传统势力，就只有像他当初所做的一样，推翻现有的统治阶级，建立新的王朝。
叶长莺对此极为敏感，早早就看见了这种可能性，因此才号召年轻人闯荡江湖，自食其力。
久而久之形成了风潮与共识，闯荡江湖就是好样的，归家继承祖业就是差劲的。
如此一来，人们的重心都放在了江湖之上，互相之间的恩怨情仇都了却不完，哪有闲心去追求权力？
就算偶尔有滋生野心之人，刚表露出一点意思，说不定还没被内稽抓捕，就先被身边义气为先的江湖豪客做掉了