三部修行典籍，陆仰最先选择的是凝神典。
踏入三品境之后，最重要的便是神魂，神武真经虽然也有提升神魂的修行方式，但如果有其他手段能够提升神魂之力，陆仰自然也不会拒绝。
这就与他当初在佛宗遗迹之中去参悟佛宗金身的方法是一样的。
事实上，凝神典也的确没有让陆仰失望。
武者对于神魂的修行，依然是依托于肉身的，但仙道修行者，不修肉身，而是直接凝练神魂，如此一来，随着实力的提升，仙道修行者便会逐渐彻底摆脱对于肉身的依赖，最终彻底褪去凡躯，以神魂之力与灵气凝聚仙躯。
到了这种地步，仙道修行者的身躯虽然还远不如武者的肉身那般强大，但却根本无惧受伤，只要神魂不灭，仙躯便几乎可谓是不死不灭，更不会衰老，腐朽。
凝神典，从本质上来说，其实就是这样一种凝聚仙躯的功法。
若是其他武者，看到这样的功法，第一反应就是自己无法修行，根本无用。
但陆仰的观念却与普通人截然不同。
武者当然是不可能修成仙躯的，那从根本上就背离了武道的真谛，可这却并不意味着，凝神典对于陆仰来说，就没有意义。
陆仰从中看到的，是仙道修行者凝聚仙躯的过程，并且尝试着从中寻找应对仙躯的方式。
哪怕以如今的境界，还根本无法找到什么破绽，至少也该将这些强行记忆下来，日后再慢慢思索破解之道。
陆仰从来没有轻视过仙道修行者。
虽然上古之时，武者才是真正号称同阶无敌的存在，根本瞧不起这种仙道修行者，但时代不同了，在这个仙道横行的时代，想要走的更远，便必须要学会应对这些仙道修行者。
想要击败对方，最好的方式，自然是比对手更了解对手！
随着时间的推移，陆仰看完凝神典之后，又依次翻开了融道图。
与凝神典一样，融道图也同样是只适合仙道修行者修炼的，对于武者并没有什么用处。
不过，陆仰倒是从融道图中，真正理解了郑克敌的修行方式！
风之本源，与杀戮本源，看似是两种截然不同的大道，可偏偏，郑克敌就能将之完美的融合到一切，化为血色的杀戮之风！
这其实就是融道！
只是与神武真经之中所记载，武者想要答道神与意合那种，真正将大道融而唯一，化为完全属于自己的大道不同，融道图中所记载的法门，是一种取巧的方式。
从本质上说，这依然并不是真正的融道，而是将不同的本源大道，以一种类似画图一样的方式，杂糅到一副画之中，整体表现出来，就像是完成了融道一样。