季天之前一直在体悟道理，并未涉足术道，现在走证道之路，此时术就极为重要了。将内丹学说开始拾起来，却是发现，《太乙金华宗旨》实在是太过适配这个世界的阳神之道。
“炼尽阴渣，以反纯乾。”
不就是成就阳神的理念？
季天开始将道术鬼仙之道、武道人仙之道和内丹学说开始融汇起来，道门的内丹学说有很多的术语，比如说“铅汞”，普通人接触了这些就真的以为是烧铅炼汞了。
人体有三宝，精水、神火和意土。所谓意的本质上就是气，人们常说“意气用事”，意思就是这个人是个不能控制自己的“意气”，是一个莽夫。所有的修身之法，无论是什么教派，首先注重的就是降服自己的“意气”。
精水便是“汞”，意土归属于“铅”，以神火熬炼修持。
其实以这个理念为起始，就已经能够探索内丹学派了，就像学会了数学中的入门的基本概念，之后就开始考验你的智慧和定力。
未来有多少成就，就看如此，没有智慧你根本无法得到奥妙，没有定力你根本无法修持。
“以乾坤和人身作炉，取人身坎离，神火居住于乾坤坎离之鼎炉内。”
“人仙之道，修人体坎离，感应乾坤，自成鼎炉。”
“阳神之道，去魄阴，还纯阳，是孕神火。”
季天在心中推算自己的功法，结果发现了一个问题，一个人修建了一个炉子，再壮大神火，有一个问题就是，到底要烧炼什么？
“此便为‘道’。”
每个修士都有自己的理念，像是洪玄机的著天生死轮，这就是他的道。所有的窍穴开辟都是作为他的道的辅助。
像是圣皇元的道并不是过去现在未来，而是摩诃金刚般若波罗蜜，过去弥陀或者现在如来不过是求道的手段和辅助。
其余的真正的大修士都可以如此推论，他们成为阳神或是粉碎真空并非是为了成为阳神或者粉碎真空，而是为了自己的道路。
“所以我要淬取熬炼而出的，也就是本来存在的真实彼岸，炼去的是虚假苦海，复返本来面目，可以说是金丹，也可以说是自性清净圆明体。”
自性代表真我；清净比喻的是无染无着，好似虚空一样洁净；圆代表广大包容一切；明代表能够映照显化通明万象。
金丹不是自身这个躯壳内，而是上下四极包容一切明晓一切的真我，才是真金丹。
季天慢慢的整理自身丹经的纲领，使用内丹学说统一阳神和人仙之道，探索自己的真道，几天的彼岸道术的彼岸念头也开始设计出神火的妙用。
……
大禅寺。
却见王真、琪两人如今确实待在这里，