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第一千六百五十五章 大陆北部(2 / 5)

的国家则更像是原始社会,国家体系还是按照最古老的领主体系来建立的,整体更像是部落文明。

而大陆北部地区的诸国则完全像是未开化的野蛮人一样,他们每天最爱做的就只有两件事,抢劫、喝酒。

雷欧这一路上就看到了五十多次抢劫,其中有七次竟然是当地的贵族领主带人抢劫过路的商队,而来往北部大陆地区的商队似乎对此也已经见怪不怪了,他们遇到抢劫的匪徒要么就是被匪徒杀死,要么就是把匪徒全部杀死,而贵族领主假扮的劫匪也不例外。

像其他地方的贵族领主被抓了,还能够通过赎金等方式赎回,而这里的贵族领主被抓了,他的位置会立刻被他的直系后代所取代,如果没有直系后代就会直接从所在领地中最强的贵族中挑选出来一个继承者,所以没有人会愿意赎一个前领主,就算赎了回去也是会就地杀死,用来献祭神灵。

到处可见的劫匪是北部大陆群山国度的特色之一,而另外一个特色也非常特殊,它就是地下邪神教会。

这一路行来,虽然北部山区各国的大城市里面都由真神教会的圣殿、圣堂,但出了大城市,在群山村镇之中,邪神教会就占据了绝对的优势,同其他地方不同,这些村镇中的邪神教会是公开传教,而且往往整个镇子的人都是信徒。

雷欧曾经暗中观察过其中一个镇子上的邪神教会进行献祭仪式的过程,这个邪神自称为大地之神,其教会势力在旧大陆众多地下邪神教会中也不算小,算是旧大陆原始宗教之一。

那个镇子的献祭仪式主要是祈求来年粮食丰收,而他们的献祭并不是献祭牲畜,而是献祭活人,被挑选出来做祭品的人是一个死囚,并且他们在献祭的同时,还有进行了一些被视为极度邪恶的激情活动,这也就是大地之神教会被视为邪教的主要原因之一。

而有趣的是在这次献祭中,那个所谓的大地之神的确出现在了献祭场所,而且还附身在自己的一个信徒身上,进行某些天体运动。

雷欧当时差点忍不住想要触手将这个大地之神的化身给活捉住,放在身边研究神灵的奥秘,因为这个大地之神表现出来的力量气息并不强大,雷欧完全有把握将其生擒。

但最终他还是忍住了这个冲动,因为他发现这个大地之神或许和阴影世界的地母有着千丝万缕的联系,因为这个大地之神散发出来的神力波动和阴影世界地母的神力波动极为相似,几乎可以被看作是同一种神力。

在放弃捕捉大地之神化身后,雷欧也发现眼前的邪神献祭仪式即便是使用活人献祭,进行某些激情活动,看上去就显得极为邪恶,但这种邪恶程度和在旧大陆其他地方邪神信徒进行的那些邪恶仪式相比,又显得那么的微不足道,甚至从仪式造成的伤亡来看,甚至要比某些真神教会

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