庭园里的景se一片银白，树木房屋全都混同成了一个颜se，只可憎这里的景物均偏于小巧，难以让人联想起“唯余茫茫”、“原驰蜡象”的气魄。
小池塘里的水已经一冻到了底，踏在上面把雪踩实后就是硬邦邦的感觉，不过原来池中的鲤鱼早就被装进木盆送到了温暖的屋里，所以没有什么可担心的。
我坐在花园的静室里默默地看着外面，计算着这两个月的降水量。
这不是京都的那座府邸，而是我在堺町的家，时间也不再是那个混乱血腥的天正八年（1580），转而进入了天正九年的正月。可能是为了弥补去年的那些亏欠，今年的雪自从我到京都那天开始断断续续就没有完全停过。我掰着指头算了半天，居然没有算清楚到底应该是几场。
莺给我提了一个极好的建议，开始我还是真没有想到会有这么好的效果。整个的京都乃至近畿都因这一行动产生了震动，也许经过共振效应很快就会传遍整个日本。
在那个最终雪花变得如鹅毛般飘落的夜晚，我拉上正亲町季秀来到了郊外灾民们露宿的旷野上，数万名灾民正在遭受着寒冷的折磨，远远的我们就听到了一片凄凄惨惨的哭声。
当我将一件棉衣放进第一双乌黑枯瘦的手里的时候，那张原本木讷的脸se开始变得生动，但眼中的神情却不见欣喜反而是难以置信的震惊。直到五十多辆大车在士兵们手中的火把照射下全部清晰地展现了出来，陷入死寂的人群才开始又逐渐恢复了声息，不过是比原来更大的哭声。
“没想到这一夜时间就能买到这么大的名声！”这是正亲町季秀小声在我耳边说的。
一连五天我每天都会出现在不同的灾民营地，或亲自施粮或发放衣物。每个地点都由一些武士控制着赈灾地进行，而且任何人都无法忽视那些醒目的“诸星丸”标记和旗帜。
由第二天开始另外一些人也陆陆续续出现在这些地方，宽大的朝服和高高的帽子清晰地表示出了他们的身份。这些在日本最最“高贵”的人来到了最最卑微的人们中间，而且这些人的等级和数量都在持续增加，直到第五天上午太子诚仁亲王殿下也出现在了人们地视线中。
“诸星清氏殿下仁德无双。太子殿下为其所感亲往褒奖，朝廷上下应者云集…”诸如此类的传言随着往来各地的灾民、行商、云游僧，甚至各方势力的忍者、密探带到了整个日本的各个角落，那些人的心里究竟是怎么想的我就不得而知了。
“圣人…也许圣人的感觉就是这个样子吧？”我看着眼前外面的景se，心里就是这样问自己的。
在我地认知里最具代表性地圣人就是孔子，关于他的各种言行、观点的著作只能用海量来形容，不过也正因为如此各种流派地专家自己意见