恩斯特-洛佩斯这两年一直在太平洋和印度洋海域活动，已经很长时间没有回欧洲去了，因而日本来得很勤，至多六到八个月就会出现在堺町。对于在这种情况我的心情相当复杂。
一方面恩斯特是我的一大助力，我们之间相互依存的合作关系已经相当紧密。我绝大部分先进武器均是来自于他，这是支撑我强大力量的一条腿，而我也对他在日本的贸易拓展也给予了鼎立相助，这才有荷兰与葡萄牙这个老资格旗鼓相当的局面。
另一方面我也不得不面对一个事实，以西方海洋文明为背景的地理大发现时代帷幕彻底打开，以中国为主导的东方农业文明必然走向衰落。这可以说是一种文明波浪式发展、螺旋式上升的一个必然阶段，而且这种衰败不是某个人能够扭转的。
中国百分之九十九点九九的人是农民，多样的地理环境使几乎没有一年不在某处出现灾害的，有灾害就会有流民；有流民就会有邪教孳生的土壤；有邪教就可能一呼百应揭竿而起，就有可能成为改朝换代的机会…所以自古以来中国悲天悯人的清流士大夫就以“重农抑商”为正道，要是有人提出相反的理论，那他一定会成为超过秦桧、严嵩的千古巨奸。
说两句有些犯忌的话，一旦在中国现在的情况下实现了农业现代化、机械化，那么被解放出来的十多亿农民怎么办？那将会造成多么大的社会动乱？不要以为凭着一腔热血就能解决一切问题，至少我接触的人里没人（精神病者除外）自认为能解开这个死结。尽管这话不好听，但我还是要大胆提出一个自创的定理：今天的农业现代化＝明末的大规模土地兼并。
人哪！只能在当时当地合乎实际的情况下思考问题、进行努力，我也只好怀着这种复杂矛盾的心情接待了恩斯特一行。
“你倒是真着急，我的船还没有最后完工呢！”我嘴里答谢着恩斯特对于大炮问题的大力支持，但眼睛却一直注意着他身边的人，他就是小和尚神谷师元。
当年的小和尚如今也不小了，这在海上一飘就是十来年，不过虽然已经二十多岁脸上也满是海上艰辛留下的痕迹，但眼神里夹杂着抑制不住的热情却没有多少改变。除了一颗光亮如灯的大脑袋和上面的戒痕依然表明他是个和尚之外，穿着打扮可着实是够新潮的了！
他刚跟恩斯特一起从门外进来时，我并没有一下子认出来，只以为是一个日裔的高级水手呢！直至他摘下头上那顶黑呢缀白绒的三角帽，我才看出来。除了长相之外他可真不像是是个日本人了。一身灰呢燕尾服，上面钉着双排的铜钮扣；短脚裤下面是白护腿和黑漆皮鞋；脖子下面还系着蕾丝边的领花，说真的我是有些奇怪，他老子就容忍他穿着这种奇装异服出来招摇过市？
“还好啦！”恩斯特伸出左手中指向上