翰林院者，在银台门内，重廊之后，盖天下以艺能伎术见召者之所聚也。
自栖凤阁陛辞而出的新任翰林承旨崔大人，深吸了一口气后，怀着几丝朝圣的忐忑，当然也有一丝不得不为的无奈，施施然往银台门而去。
翰林苑，自它正式被作为一个独立机构设立的那一刻起，便已经成为历代文人们孜孜以求的梦想所在，御用词臣、散淡清贵。可以说，这是一个最切近于古典文人心性的职缺，尤其是崔破将要到达的这一个翰苑，更曾经因为一个人的存zài
而永远得以名垂青史，魅力恒存。
约三十年前，一个“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的弱冠少年，长剑狂歌的走出僻远的碎叶城，在遍游大唐秀美山川，历安陆十年侨居后，这个山与水的精灵，这个道儒文化浸润出的完美结晶，最终凭借这他那绝世才华走进了银台门，走进了翰林苑，从而成为大唐有史以来最名副其实的“翰林供奉”。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。”杜子美的这一首《酒中八仙歌》无疑是深知“谪仙人”的，这位生于酒，成于酒，最终又亡于酒的不世之才，正是凭借着手中的觥觥琼浆，于翰林供奉任上谱写出了无数不似人间所有的诗篇。
当他被同样风流冠于群帝的玄宗陛下“赐金还乡”离开翰林苑后，似乎翰苑之内所有灵气也随之被全数携去。而当这位一生活于梦中的谪仙人归位仙班之后，似乎更是将大唐所有的诗酒风流也消弭的干净，他的存zài
固然是盛世唐朝的一个标志，他的走也无可奈何的昭示着辉煌地陨落，从此，大唐也就再没有了慷慨飘逸的盛世放歌，有的只是一群悲苦穷困的诗人们对繁华不再的再三浅吟低唱！！！
当崔破的脑海中浮现出这样的一幕一幕时，立身于御笔所题“翰林苑”牌匾下的他不禁又更添了几分肃穆。心思纷飞流转良久，再长长地吁出一口气后，新任的翰林承旨大人迈开他朝圣般的步伐，缓缓向这个梦一般的所在走去。
梦想与现实之间总是有太多的差距……
据说是一位哲人穿过照壁，入眼处皆是满目荒凉，虽然有几株百年老树绿意频发，然则这丝丝生机却全然掩饰不住庭院中的衰瑟破败气息，庭院两旁的八个硕大花缸。其中有五个已然是残缺不全，更兼院中铺地青石间茁壮而发的青草，若非崔破确信无疑进入的就是翰林苑，他简直就要以为自己一个冒然之间错入了那一个为主人废弃的庄园。
“这就是翰林苑……”坦率而言，眼前的情景将第一次到职理事的崔大人打击得不轻，在他那最瑰丽的梦中，始终坚信着眼前应该是一个百花怒放、绿意葱笼地所在，个个飘逸出尘的士子们长衫飘飘，不沾一丝烟火气的