律楚材奏曰，洛阳有龙势：
从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入后，分一支结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起阳山，远映下，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。
泰安十二年末，耶律楚材之子翰林侍讲、权洛阳府尹耶律铸在洛阳南郊筑社稷坛。社为土地，稷为五谷，国之根本也。
社坛上东南西北中五个方位，分别用青色、红色、白色、黑色、黄色，五种颜色的土壤覆盖，即所谓“五色土”，寓意一统江山，普天之下莫非王土也。
泰安十三年正月乙亥，自中书令王敬诚及其以下诸省官民耆老博儒毕会洛阳，刘翼、元好问、王若虚、王、麻革、李昶、赵壁、张德辉、李冶、高鸣、王磐、徐世隆、宋子贞、张文谦等皆参与议创新仪，编曰《皇秦纂修杂录》，制《通礼》。凡事物名数，支分派引，珠贯棋布，井然有序，以奉秦王赵诚即皇帝位。太师梁文献耕具九、健牛九、白马九，祝以辟土养民之意。枢密使何进以良马九队，队九匹，马有别色，并介冑弓矢矛剑奉上。
春二月十三，遣何进、高智耀郊祭。礼成，赵诚即皇帝位，于新宫奉天殿中设各类位次，拜词曰：
“惟我中国自宋室南迁势衰，帝命女真于辽入中国为天下主，百有余年也，今运亦终。蒙古入河北、河东、山东，然亦为臣所败，今已逐走西去。其余天下人民土地，臣与宋主划襄淮而治。帝赐英贤王敬诚、何进、耶律楚材、高智耀、吴礼等为臣之辅，定群雄，息民于田野。臣下皆曰：恐民无主，必俗推尊，臣不敢辞。是于今年二月望日，臣于洛阳之阳，设坛备仪，昭告上帝皇祇。如臣可为民主，告祭之日，伏望帝祗来临，天朗气清，惠风和畅；如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”
在上天的面前，皇帝也不过是臣子，正所谓：君权天授也。
说来来巧，此前一直是阴雨不断，从十四日那一天开始天气转好，当真是天朗气清惠风和畅，百官都说这是好兆头。赵诚及他的后妃、诸子女，乘九辆辂车在文武百官的簇拥下，驶往南郊的祭坛。暂时充任禁军统领的郭侃精心准bèi
了仪卫队，军士们个个精神抖擞，一路上彩旗飞扬，将赵诚迎入祭坛。
天子车驾停了下来，赵诚从车上跳下，文武百官及数万军士齐齐跪拜，无数灯光将黑夜驱散，天下尽臣服他的脚下。赵诚深吸了一口气，迈着坚定有力地步伐，登上了祭坛，群臣臣服在他的脚下。
一番繁文缛节之后。礼毕。文武