索尼自成了阶下囚之后一直以大清国忠臣自居不肯归顺一心求死还以绝食相逼不过最后还是屈服了因为哲哲亲自去了一趟京城第一监狱索尼始才改变了主意。【全文字阅读.】
九.一八事变后大明对日本开始了全面渗透从经济到文化再到军事大明有条不紊开始了对日本全面有序的蚕食军情司派出了大量特工人员进入日本他们以各种身份做掩饰刺探日本国内经济军事情报掌握日本国内各藩国的实际动态甚至还会将情报暗中透露给反抗幕府的起义军帮助他们不必幕府的军队消灭不断的消耗日本的经济和战争的潜力。
天草四郎这个十八岁的日本年轻浪人如今已经成为对抗日本幕府的领袖人物自然而然的也进入了朱影龙的关注之中。
这个天草四郎居然还是一位信奉上帝狂热的天主教徒其部下的浪人也多是天主教徒因此作战很是勇猛逐渐成为德川幕府一个巨大的心腹大患并且还占据了肥前、肥后两个藩国的城池渐成坐大之势！
朱影龙对天主教并没有多少好感尤其是那个自高自傲的梵蒂冈教廷更是好感欠奉他信奉一句“只有民族的才是世界的”格言虽然道教在大明本土也算不上兴盛但其教义却是与统治阶级没有多达相冲的地方因此他对道教还是有相当的好感的而对于佛教他是深恶痛绝虽然他现在的祖宗太祖皇帝朱元璋也曾出家当过和尚但对于脑壳光光整天就会念念叨叨的光脑壳却是一点好感都没有无所事事不是生产却过着无比富足的生活。真的积下了那么多功德了吗？当然对于某些大德高僧。他还是很尊敬的但是这样的高僧在千万佛门僧人中毕竟是太少了害群之马太多自然也就造成了朱影龙对佛教也没有多少好感虽然没有好感。但是放着这么一个现成的工具不用那未免太可惜了因此在对日本侵蚀地同时也加大了僧侣地输出日本也是佛教国家正好让佛教跟天主教好好的斗上一场自己也好看一场好戏！
这样本意是要推翻幕府高压的统治的战争打到最后却变了味道变成了日本佛教与天主教之间的教义之争。宗教战争是非常残酷地比利益党争那是不可同日而语最后演变成了一场旷日持久的大战。
战争进行了两年多日本百姓是越打越穷虽然起义军实力较弱但成功的坚持了下来这就给了幕府一个沉重打击。而其他藩国不堪忍受幕府统治的百姓也纷纷的起义德川幕府到处当救火大队长。但是越大最后火却是越烧越旺已经有连成一片一片的趋势更加加重了德川幕府的负担。
在对日本动手之前大明先要摆平的是自家地后院。“攘外必先安内”这样的政策也是要看国情的。
崇祯十三年。也就是一六四零年正月朱影龙下旨布诏谕。命西藏以及漠西蒙古各部向中央政府臣服并限期交出手中的兵权并且宣布藏传佛教只能以传教、普度世人为主