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第二十二卷:金蒙之战之第八章:传国玉玺(三)(1 / 6)

松这一路的行程并没有保密反而每到一处都是大示着她的到来。【.】

在普通蒙古牧民的眼里泰松牺牲自己的幸福嫁到大明换取了大明对蒙古政策的大转变开放互市给所有的蒙古牧民都带来巨大的好处他们不再担心自己喂养的牛羊卖不掉也不用担心没有盐巴和茶吃了现在更是带来一种神奇的种痘医术凡是接受过这种种痘的婴孩以后就再也不必担心会得天花夭折在普通牧民的心中泰松一下子上升到神灵的境界顺带这泰松本人信仰的黄教也沾光不少。

不少大臣得知泰松将种痘这种关键技术带到蒙古表示了担忧就连最了解朱影龙心思的孙承宗和徐光启这一次也表现出极大的不解。

朱影龙却很清楚短期内这种种痘技术是不可能推行到整个蒙古而且有些部落对这种种痘之术能否避免小儿不出天花表现出不信或者将信将疑因此接受种痘的小儿数量并不是很多而且泰松一行带去的疫苗并不很多即便是蒙古所有的新生儿都接受了这种种痘之术等到人口富足起来的时间起码也要在十几二十年后如果中间还生战争的话这种种痘技术并不能一下子增强蒙古的人口实力因此这种担心是完全没有必要再就是这种种痘技术虽然是泰松带到蒙古去的但培育疫苗的技术还掌握在大明的手里如此厉害关键的医术朱影龙又怎肯将其传入蒙古呢而且这天下是没有免费的午餐苍蝇再小它也是一块肉。投入了那么多的经费研究到头来免费白送这可不是朱影龙地作风!

钱现在就是朱影龙的命根子!

太医院一直是朝廷重点关照的部门尤其是朱影龙自己本人对中医的一种偏爱他可不想等到几百年后中医学变成医学的细枝末流还要被人称之为“伪科学”所以太医院在朝廷财政的支持下大力展并研究中医学鼓励公开自己所学。互相交流研究敝帚自珍就是中医学没落的一个重要弊端之一。

这个时候西医才只是展初期在外部条件没有成熟的时候西医的展是非常缓慢的在没有仪器和工具检测人体地时候西医根本无法跟中医的“望闻问切”相比而一旦中医从现在开始接受并包容西医的一些粗浅理论并且将其展成为一种诊断和快治疗的手段的话西医这个名词可能再也不会在历史中出现了。

所以太医院网罗了不少远涉重洋来明传教的传教士这些人多少都会一些简单的医术。虽然不是非常高明但在相互借鉴之下不少心思灵活企图在医道寻求突破的太医都对西人的医术产生了兴趣。种痘技术就是在这样的氛围下诞生了一件医学上地重大突破。

为此乐观的估计了一下仅仅种痘一项独一无二的技术就会给大明每年至少带来上百万龙元的收入。

这在太医院历史上也是破天荒地一遭因为太医院没有自己固定的盈利产业。其购药经费以及太医的俸禄、用度都是由朝廷财

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