思广益毕竟大明的疆土算起来也不小了光靠一个做出的决定往往都带着一点点的片面性因此多听取臣下的建议是非常有必要的。【风云阅读网.】
熊廷弼在西北待过将近一年的时间对与之毗邻而居的鄂尔多斯蒙古自然要了解的极为透彻至少要比朱影龙从纸面上了解的要更为直观一下所以朱影龙第一个相询的就是自己的老丈人了。
鄂尔多斯蒙古一项在青海、河套地区驻牧由于其部信仰的是藏传佛教的格鲁一派也就是俗称的黄教但是青海此时被漠北蒙古的喀尔喀部却图汗占据这部蒙古是极端仇视黄教的而且与察哈尔蒙古林丹交好这样一来鄂尔多斯蒙古在青海生存极端的艰难因此想从青海退出返回河套地区但不是说回来就能回来河套地区土地肥沃水草丰美哪个蒙古部落不想单独沾有这等风水宝地卜石兔在的时候还好说反正都是一家人可现在卜石兔不在了白彦台吉掌了大权对河套地区可是百般蚕食加上当初卜石兔兵败归化城被夺之时曾一度退回河套地区故而白彦台吉利用这个机会将大半河套给占了过去这样一块巨大的肥肉既然到嘴了又怎肯让出去？
故而熊廷弼认为额璘臣真正想要的是河套地区而次要的目标才是归化城至于那个顺义王的王位恐怕他并不太在乎。
西藏、新疆这一直是朱影龙的两大心病不过现在鞭长莫及实力未到也只能暂缓徐图。
而藏传佛教更是一个大问题信仰之力的可怕之处在于他能把一个正常人的妖魔化因此大明如果要收服并统治这些地区。先要把宗教问题捋顺了才行靠杀、灭显然是不行的历史上经历过三次灭佛运动最终还不是没有把佛教这个喜欢叫人“逆来顺受”地宗教给灭忘反而滋生出更多的佛教徒来俨然出中华本土第一宗教道教成为华夏第一教派这些都是三个灭佛运动的动者始料未及的。
朱影龙虽然现在已经不是坚定的无神论者了但是对佛教却没有一点点好感道教还好虽然也讲究入世。但其“清静无为”的宗教思想让统治者感觉不到太大的威胁虽然他们也会介入世俗政权有的时候还会是反对的一面但大多是适逢乱世之时才会出现而和平时期道教基本上是不问世俗之事的而佛教则不同了尤其是那个白莲教就是从佛教演化而来地不管朝廷好不好。他们的宗旨似乎就是跟朝廷作对造反尤其那些表面上慈悲为怀道貌岸然的和尚们。背地里什么朊脏龌龊的事情都干中土佛教在三次灭佛之后收敛了许多也诞生了不少与本土文化结合佛教流派行为上也收敛了不少。但是对藏传佛家朱影龙内心里有一种彻底的厌恶感尤其是格鲁派的这个黄教。一听到“**喇嘛”这四个字心中就不自觉的生出一种厌恶感。就像是吞了一只死苍蝇的那种感觉。
显然这是前一个时空的认识影响了他这一时空的认识和想法。在本能上对黄教产生了