”是传说中的“先天雷兽”，天生就亲雷霆，又说是雷神的坐骑。
因此“夔牛”的皮，自带雷霆气息，可以帮助修行者、来更好的体会“五雷”。
这也是为何这一道“掌握五雷”的天罡大神通，不是记载在更为便携的玉简之上、而是要写在这兽皮之上的原因。
同时也极可能、是焦平能得到这一个天罡神通的主要原因之一。
毕竟这么有用的东西，自然不可能阅后即毁，而是要随身保留着好细细揣摩。
这并非是无端揣测，很多修行者都有阅后即毁、将重点神通只牢牢记在自己心中的习惯，比如那东屏的“鵸鵌”。
“鵸鵌”会得一个“天罡三十六法”中的第二十五法“胎化易形”，但自己就没有在它的遗物之中，找到这个神通的练法。
可见是给它阅后毁去了。
这种习惯，其实焦平自己也有，所以此番能得到这完整的“掌握五雷”之法，真是十分之幸运与不容易的。
……
轻轻打开“夔牛”皮卷，焦平神情认真地开始观看、学习上面的“雷法”内容。
按照道门雷部的说法，雷霆一物，乃阴阳之气所生，其中雷为阳，霆属阴。
又依《洛书》五行之数，“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。”
雷霆行天地之中气，故曰“五雷”。
“五雷”是哪五雷呢？乃曰“天雷”、“地雷”、“水雷”、“神雷”、“社雷”是也！
其中的“天雷”，主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦。
而“地雷”主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨。
“水雷”亦称“龙雷”。
主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃精怪，兴风起云，水府事理。
“神雷”则主杀伐。
“神雷”专杀不正祀典神祗、兴妖作过及山魁五通，还有各类佛寺、塔殿、屋室、观宇和山川精灵。
“社雷”亦称“妖雷”。
“社雷”主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。
从上面的简单介绍就可以看出，这“天地水神社”总共五雷，可谓是专杀各路妖魔鬼怪，碰到就死、擦到就亡。
因此尤其是像焦平这样异类出身的修行者，不掌握五雷之术，“雷灾”时只需一个对症的“水雷”下来，绝无生路可言！
同时，雷霆又是天地号令之权柄，若能掌之握之、以之对敌，则神雷一出，可消三界六道众生之因果业障。
也即