国两制在现代人听来早已是家常便饭以至于大多意识到这个政治策略中所包含的绝大智慧和魄力在意识形态仍旧僵化的时代能提出这样的类似于“脑筋急转弯”的理念并且能最终实现那是何等的政治家层次？
而高强现在所处的又是怎样的时代？所谓普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣这几句话从几千年前就深深刻在华夏的政治血统中一统江山从来都是所有当政者不二的政治追求就连历史上出身女真族的金海陵王完颜亮都能吟出“万里车书已混同江南岂有别疆封”这样的诗句来更遑论一生浸淫于儒家经典的宗泽了！这位宗爷爷的脑子里怎么就能蹦出这样的念头来呢？
有同样疑问的不止高强一人陈规便莫名惊诧：“宗承旨何出此言？若以屯田权谋计则可与之约为永业则非若是政令不能整齐如何称得上是大宋子民？倘若我等出兵辽东费了偌大心力到头来只得一群化外之民岂非愧煞？”
宗泽微笑摇头：“昔姜望治齐五月而返报周公旦问何其也？太公对曰简其君臣礼从其俗为也；其后周公之子伯禽封鲁三年而后返报周公旦问何其缓也？对曰变其俗革其礼丧三年而后除之故迟。【全文字阅读.】周公闻言叹曰呜呼鲁后世其北面事齐矣！为政平易近民民其归之。”
这一段古文拽下来陈规和赵良嗣都是恍然大悟。正要赞叹。转眼看见一旁高强臭脸一张陈规和他也是熟稔了知道衙内尽有许多才能。惟独这古文经典上不大来得尤其对于儒家最喜欢的引经据典深恶痛绝忙笑道：“相公敢是尚未明了宗承旨之意？此典出于史记说的是为政之道在于因俗导民近民为先。宗承旨用此典说地是施政之要须得体察民情不可固持我见。用在这辽东事上便是须得体谅辽民习于辽政已久先务安集其人以收其心而后因势而用之。方是守牧之道。”
原来如此道理说透了就成干吗非得拉一个古人来作靠山么……高强心里嘀咕嘴上也不服软。点头道：“宗承旨言下之意据我看来。亦只是四个字：以人为本。可说地是？”
“好！以人为本说的好！”几人一同鼓掌而笑高强亦笑暗地里抹一把汗幸亏忍住了口不然一不留神要说出和谐社会来了……
然而尽管心里烦他也不得不承认象宗泽这样事事都能从历史典籍中拉出关系来的说法才更容易被这时代地人所接受更何况现在所讨论的这件事甚至要出辽东数百万百姓的未来要知道被他们定为头等战略目标的燕云是一个经济更达民族成分也更复杂的地区要想收复燕云哪里是单单一个军事问题？势必要整备出完善的一套策略并做好相应地人员、物资等等准备才行而眼下他们才刚刚为这个策略定了一个基调而已。
收复燕云这样的大工程当然是千头万绪要靠一两个人的脑袋去想的话电脑也要想爆了。好在高强身为上位者主要