他们根本大道有关的内容，只有几种木行之道的法宝炼制方法，无关紧要。
想想也正常，怪脸人能在弟子元婴下禁制，肯定不许他将重要之物带在身上。
“咦？”
神识扫过一枚玉简时，引起秦桑注意，摄入手中细看。
“《蛊经》，竟是万毒山的传承！”
万毒山乃是蛮州的超级宗门，和南州太岳门齐名，顾名思义，万毒山修士擅长用毒之术，在蛮州得天独厚。
因蛮州人迹罕至，灵虫多见，也有一些万毒山修士豢养灵虫，擅长御虫之术。
秦桑之前怀疑怪脸人师徒可能出身万毒山，但万毒山并没有以木行神通成名的高手，不敢断言。
看罢《蛊经》，秦桑有些失望，原来玉简里只有半部秘术，不过秘术的内容给他带来很大的启发。
《蛊经》大部分谈及如何培育毒性勐烈的毒虫，但也有一部分，适用于其他灵虫。
这种培育之法，和秦桑之前听闻的养蛊之术类似，不同的地方在于，《蛊经》不只让灵虫互相吞噬，还用特殊的丹药辅助。
养蛊之术最大的隐患是培育出的蛊虫性情暴戾，蛊虫的灵智也会受到影响。
按照《蛊经》上的步骤进行，可以将隐患降到最低，但前提是做足充分的准备，按部就班，不能急功近利。
使用得当，甚至可以诱导蛊虫向主人想要的方向异变。
当然，也可以不在乎隐患，用养蛊之术迅速筛选出其中一只最凶勐的蛊虫，获得强大助力，怪脸人弟子正是用的这种办法。
怪脸人的玉甲虫应该也有借鉴，但已经超出《蛊经》上半部的范畴。
秦桑浸淫御虫之道多年，得到人巫两族的传承，根据经验判断，《蛊经》上的办法是可行的。
不过，只有火玉蜈蚣适合。
肥蚕和天目蝶太重要，秦桑不能接受任何闪失。
培育蛊虫时需要吞噬属性相近的灵虫，秦桑一时间想不出如何给天目蝶归类，万一诱导错了方向，失去御使劫雷的能力，才是欲哭无泪。
火玉蜈蚣简单些。
它的寻宝能力，本就是基于对火行宝物的敏锐感应。
搜集拥有火行天赋的灵虫，给火玉蜈蚣吞噬。只用养蛊之术助它突破第四变，影响应该是可控的。
秦桑望向桉上的虫罐，先参悟《蛊经》，用它们尝试，若火玉蜈蚣迟迟不能蜕变，再考虑用这种办法。
回到涿州，秦桑立刻将所有毒虫送去楼台观，交给周阮夫妇，并给他们一大笔灵石，指点他们培育蛊虫。
周阮夫妇不敢拒绝秦桑的命令，而且他们能得到一门秘术，自然非常乐意。
秦桑则又回到烟水墟，委托六州堂搜集三变的火行灵虫，以及炼制辅助丹药的各种灵药。
中州精通炼丹之术的修士不