那绸包外间的字迹，赵佶只扫了一眼，旋即便将绸包团成一团就着火折子给烧了，他自然不会纠结于要不要杀逍遥派门人。
虽然石室在剑湖湖底，透进来的月华并不甚明亮，但那铜盆大小的水晶打磨成凸面，自有凝光之效，倒也足够赵佶看清楚那帛卷上的文字并图案。
帛卷上那些惟妙惟肖的裸女图案，赵佶只扫了一眼，便不怎么放在心上了。倒不是他不好女色，只是那单纯线条绘制的图案委实算不上什么**。
赵佶没有先看图案上的行功路线，而是先将旁边标注的文字阅读了一遍。其实道家打坐调息的功夫，赵佶在汴梁城中时学习道法时，也多多跟一些道士们请教过一些。那些道士们或许本身并不精通武功一道，但对道家的养气调息功夫却都各有涉猎，各有自己的一番见解。
赵佶将北冥神功的标注草草阅读一遍，发xiàn
这神功虽然效果霸道得很，但其实根本上还是不脱道家养气修命的根本，只是比赵佶从那些道士们那里听来的养气功夫要具体、有的放矢的多。不过赵佶还是渐渐觉出这功法讲解在经理道义似乎有一些缺失疏漏，真zhèng
道家的功夫，讲究的是自身小宇宙交融周天大宇宙，一吸一呼方成一个周天，不泄无尽，无漏无缺，这在道家根本道理上是说不通的，可是这注解中似乎没有关于这方面的记载。
不过赵佶本身的道学水平便是博而不精，武道上的了解更是匮乏，一时间想不透便也不再多想，转而研究起那些具体的行功路线，首先研究的，自然是比较重yào
的手太阴肺经。他本身就没有学过什么武功，对于所谓云门少商又或少商云门，基本的概念都没有，自然也不清楚这当中的不同到底意味着多么玄奇的变化。记熟了经脉运行的路线后，便盘坐起来，涤清了心头杂念开始打坐存想起来。
他记性甚佳，这一条手太阴肺经诸脉没用多久就存想无误。只是他本身就全无内息，哪怕存想几遍，也没有生出那所谓的气感。不过他早知这种结果，也并不气馁，接着便研究起下面的诸多行功路线，记熟了之后便一遍遍的存想。
也不知过了多长时间，赵佶终于将所有行功路线全都记了下来且存想数遍，这期间只听到段誉的几声梦呓伴着梦中傻笑，似乎已经在梦中与那位神仙姐姐相会了。久坐之下，双腿不免麻痹，赵佶站起身来准bèi
活动一下稍显僵硬的四肢，可是这一起身，只觉得眼前一黑旋即便头晕目眩，一跤跌在了地上，竟是周身软绵绵的半点力道也没有。
赵佶只当自己劳心太多一时血气周转不畅，倒也并未多想，在地上歇息了片刻，等到恢复了些许力qì
后才再次站起来在石室中慢慢踱步活动麻痹僵