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周坤愣愣的听着德川讲着这些繁琐的历史。
德川家政像个老学究一样，默默唧唧的讲那一套一套的佛经和历史典故。
当然他的很多说法都是传统意义上的学术见解，虽然很多东西听起来枯燥无味，但是周坤知道，这里面包含着很多真正密宗秘密的信息。
其实周坤即便是有过耳不忘的能力，也不可能记住这么多的完全陌生的东西。
不过对于乐空双运这个词，他却有了明确的认识，知道那是什么意思了，同时他也肯定的知道了琉璃的名字的意义。
“琉璃镜衍化乐运明妃”
周坤理解为“利用乐空双运，衍化出琉璃镜的明妃”不过这似乎也说不通。
德川接下来的话让更是周坤心惊不已。
“你知道西藏喇嘛教转世灵童的说法吧”
“嗯我知道。”周坤肯定的回答到。
“其实这班禅就是阿弥陀佛的转世而一直以来，传说这紫金钵盂就在历代班禅的手中传承着。”
“什么班禅是阿弥陀佛的转世这我还是头一回听说。”周坤吃惊的道。
德川点点头说道：“西方社会一直以来，将视为现世法王，可是在密宗的传说中，也只是观音菩萨的转世，按照佛教果位的排位说法，班禅大师的地位要远远高于。而我们其实也一直只视班禅为佛子。”
“那您刚才说我。”周坤想说的是“你叫我佛子是怎么回事呀”不过他还是忍住了，并没有直接问出来。
不过德川看出了他的疑惑。
“我方才给你讲的那么多关于密宗起源和经、律、论发展的大概历史，其实目的就是让你了解一下密宗，从而更好的和你说说班禅和的关系，以及你和班禅的关系。”
周坤一听这话，来了精神。
周真书则又点起了眼袋，一副悠游自得的神情，听着德川说的话。不过他的眼睛却一直看着那“维摩炼狱图”，似乎在寻找着什么。
德川继续说道。
“西藏的佛教是随着文成公主一起进入的。此后，佛教渐渐取代西藏当地原先的原始宗教。
佛教进入西藏后，发展出不少教派，其中有一个叫噶玛噶举派，活佛转世的规则最早就出自于这个噶玛噶举派。
噶玛噶举派转世活佛的名号称为“噶玛巴”，到目前为止，已有十七位噶玛巴转世，它也因此成为西藏佛教史上历史最悠久，转世最多的活佛系统。
藏传佛教认为，只有刻苦修行的有道高僧才能在死后依然转世为人。
活佛转世最初的目的是确定寺院的首领，因此，自从噶玛噶举派开创活佛转世以后，在