室内一应俱全，苍风便在这里住了下来。
藏书阁共藏书八千余部，有不少是刚出版的新书，只有极少部分是自古留传下来的典籍。苍风在布达拉宫也看到部分道宗藏书，但那些典籍明显只是从书店购置的书籍，而且内容也较为普通。
苍风前十余日，每日看书百八十部，他没了道力及内气，一天能看这么多，也是他的极限，所幸这些书经里，有不少是用现代语言注解，看起来倒也不吃力，一天这些多书，倒也过得去。
十余日后，苍风明显加快了速度，并非他读书的速度提高了，而是因为很多书籍内部重复，有些时候只大致一瞄，就已心中有数，所以翻阅起来自然也快了许多，一天三百来本，轻轻松松，对他来讲，大多时候是在拣书，而不是看书。
看书轻松了，张真人却安排一些道门宗派里来的长老来看望苍风，只字没谈如何恢复他身体的事，而是就每个门派的特点及专长，和对道的理解，进行了交流，与其说交流不若说是讲座。
早、中、晚，各花一个小时，每个门派都来一位长老给苍风讲道，讲道的内容自非书中内容那般简单，而是就老子的【道德经】为基础，加上【易经】、【黄帝阴符经】等主要道宗经典为主干，进行丰满枝叶。
每个门派都有自己的修道理念，这些理念不涉及各派的秘术，即便如此这些内容，也使得苍风对教宗的理解更进一步加深。
他没想到，道宗的模式竟然如一棵大树，【道德经】根基，以【易经】、【黄帝阴符经】、【南华真经】、【冲虚真经】、【文始真经】、【通玄真经】、【龙门心法】、【黄帝内经】、【心经】（佛宗）、【奇门遁甲】等为主要分支，其间相互交错融合，枝繁叶茂。
正是有了【道德经】做为根本，使得道家思想影响到了著多领域，从文化、医学、起居、修liàn
、建筑、科技等等方面。
道宗内部也因此分成为几大重yào
流派，比如服气修liàn
、丹药、符箓、阵法、风水、占验等等。
虽然内容没有涉及各门秘术，但这些知识足够苍风受益匪浅，他在布达拉宫看书三万八千其部，内容多在自身修行，而道门则重在外物与自身的融合。
这是两种修liàn
方式，也成就了不世的两大宗派。佛宗讲究一切自身俱足，修自身而不外求，虽然后来受道宗影响，也有服气的修liàn
，但在核心内容上仍没多大改变。
而道宗讲究的是宇宙与自身的和合，琴瑟合鸣，观天地以正行为，效自然而鸣心志。最终达到合道归虚的大逍遥自在，长生不死。
其实两大宗派在后来有碰撞也有整合，比如佛宗