烦恼顿生，矛盾无数。
从文明、文化属性上来讲，时光塔第一层的诸多异族，等同于进入了文明概念上的三不管地带。
表面上来说，他们成为了文明上的孤儿。
但内核之中，却是曹柘造成、引导了这一切，曹柘便是这种特殊文明的缔造者，拥有了文明之灵的真实属性。
然而他的这份属性，却又不被任何的异族获知。
某种意义上来讲，这让曹柘暂时免受了来自种族与文明本身的挟制。
只是这是无法长久的，当所有的纷争趋于稳定，当那些不被定义和解析的内容，变得清晰、明确，曹柘只要还是文明之灵，就一定会回归‘本位’
通俗一点来讲就是，当整个时光塔第一层，进入书同文、车同轨、度量衡统一、货币统一，有大贤之士的思想、学说流通全大陆，获得极为广泛的认同，等等情况之下，无论促成这些关键点的生灵是谁，他的功绩里，都会算上曹柘的一份。
用人族文明来套用，打一個比喻，就好像老子创造了道家学说，在文明与信仰的演变之中，化出了太上老君，但是太上老君却又并不是老子，至少不完全是。
他成为了一个独特的文明符号，而这个文明符号正与文明之灵关联，形成了好像是老子、太上老君、文明之灵，三位一体的概念。
在往后的各种演变与发展中，其中的概念会愈发的模糊。
直到纠缠不清，混沌了时间与空间，让原本古老的变得更加古老，原本圣明的更加圣明。
群体的智慧与思考，逐渐变成了独立的智慧与思考。
正如人体内，无数细胞共同经营的结果，是一个人作为个体，独立自主的存活。
如果文明之灵起先并无意识，并无独立的人格，那么这个三位一体的理论，十分的正确。
但如果文明之灵起初便拥有独立人格，那么这将会是一个融合，或者分裂的过程。
这也是，人族文明乃至一些强大文明，拥有多个文明之灵的由来。不同属性的人格、神性赋予，会让强大的文明之灵，都觉得负担。这个时候，他们就会分裂，产生不同的个体。
用个体的差异，来区分彼此。
那些相近的、类似的概念与人格，会被集中，而不同的则被区分。他们既来源于过去，也来源于现在，更来源于未来。
所以文明之灵，才会凌驾于文明之上，跨越了时空的概念。
文明之灵的强弱，完全取决于这个文明，如何去思考与定义整个宇宙。
从简单的直观角度上来讲，人族的个体强度孱弱。
但从思想、思考、联想，以及对宇宙的深思、解读上来讲，人族又站在了诸天万族的前列。