万物有灵中分出来，形成独特的化，构成了庞大的鬼魂体系。
如地狱明君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等等，并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。
关于鬼节祭祀的鬼魂一般分为两种，一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。
恶鬼是鬼魂思想中出现教导的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。
原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式。
延及至今，民间还有凶死者不得轮回转身而成孤魂野鬼或打入十八层地狱永世不得翻身的说法。
这类鬼怨气最重，常常出来魅惑人间。
人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过内心是，死后也要打。
主要
就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。
还有一种就是所谓的善鬼，主要是死去的祖宗和亲人。
这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。
在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。
这种思想对龙国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有着很深远的影响。
比如明清节日和鬼节的祭祖活动，通过一世朝华死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑。
龙国的鬼节与西方的鬼节万圣节不同。
现代的万圣节，几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能。
而龙国的中元鬼节则更具有严肃性和孝性，并产生不少禁忌。
【禁忌】
比如在鬼节里不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水而成为他的替死鬼。
做工程的这天不能开工电机商店和工厂也不选择在这天作为开张日子等等。
中原鬼节的活动习俗，人们最熟悉不过的莫过于招魂、祭祖、做法师、道场和放河灯三相了。
这里的招魂不同于人刚死的招魂，是对死去亲人的怀念。
祭祖一般在招魂后开始，各地的习俗都不一样，但大部分都有涉及四韭菜、点香、燃烛、烧纸钱等仪式，在祭祀完备，全家人方可食用。
祭祀用过的韭菜，做法是道场佛家，这场超度盛会是佛家普度众生思想的具体展现，往往办得极为隆重，高僧云集，场面好大。
在此期间期间，请戏班上演有关冥界神鬼故事的大喜。
第三项便是放河灯了。
这项古老的习俗