挣扎于生存生死线上的人民，一种最为心酸的祈祷。
非洲大区的优秀匹配机制，在某个博主的安利下吧，其实很多国内网友对于非洲的生活是有点认知的。
确实，有些非洲地方，是真的很穷，很原始。
穷到什么程度呢？原始到什么程度呢？
吃蚊子饼当肉食，和面里加上土，吃土饼。
真·吃土。
华夏的网友们太能理解这种感觉了。
因为在一脉相承的民族记忆中，华夏这富饶大地上，曾经饿殍遍野之时，也有人曾以“观音土”果腹，甚至因此撑死。
莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中，不起眼的其中之一。
李少杰本身其实也歧视尼哥，但歧视的只有华夏，或是一些欧美的尼哥。
歧视的原因很简单。
数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。
并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。
而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。
对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。
这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。
愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。
遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。
崛起只是童话故事罢了。
不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。
莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。
不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。
艺术。
是的，歌舞艺术。
提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。
阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。
莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。
生活贫穷，但精神并不贫穷。
这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。
你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。
但这绝对不能说是“没有价值”的。
小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。
没找到，就走了。
也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。
钽矿，铬矿，锰矿。
但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地