所以归无咎的期望主要放在“残丹”之上。
所谓“残丹”，残的不是丹药本身，而是丹方。天时流演，物种变化，许多旧丹方中所用到的灵草、灵材于今近乎灭绝。如果能够在人迹未至的秘境、秘地重新发现这一类灵草灵材，炼出丹药，对归无咎的修行当有很大助力。
素太平整理近二十万年内由于物产断绝沦为残丹的丹方，精选其中上等的七种。累计所用几乎灭绝的灵草、灵材五百七十五种。其中所用灵草种类最少的一种灵丹，也空缺灵草七十五种。
归无咎在南市游了整整一日，所收获的就是那袖中半枚残叶。
按理说，即便是得到了五百七十五种灵草中的一种，若能寻得线索，也是一大收获。但是那残叶明显灵性已失，而外貌品相又颇为完整，当是在某一处遗迹的“封元玉盒”中不知贮藏了多久，才导致现在这幅样貌。
归无咎将之购得，也只是权作纪念而已。
走出小半个时辰，眼前一座宏丽雅静的三重楼阁出现在面前。阁楼前方的空地上矗立一碑，上书“神机道断世间法”七字。归无咎心中微哂，好大的口气。
抬头看楼阁正中匾额之上，却是“万殊阁”三个三尺方圆的鎏金大字，不由的心中一动。
韩安世为吸引散修辈入驻荒岛，在中曲岛上设立“三会”，这是归无咎在破浪锥舟中便知晓的事。
这三会名为品珍会，演法会，探玄会。
品珍会依托于百万市易会而生，一年一次。今年的品珍会两三日后即将举办。归无咎受阻于退志关后选择前往中曲岛一游，其实也是冲着品珍会而来。
而“演法会”的所在，就是眼前这处万殊阁。
最初的“演法会”规则与今不同。那是余玄宗遣出元婴真人，为每年有幸入选的百名金丹散修讲解一门道法神通。
然而神通的习练，是和功法、外物息息相关的。传授一门神通，看似是莫大好处，其实每年听讲的百人能够练成的，多则五六人，少则二三人，有的年份甚至一个也无。这“演法会”华而不实，渐渐沦为鸡肋。
直到五年之前，“演法会”的规则为之一变。据说余玄宗来了一位地位极为尊崇的神秘真人，道法通玄。若有金丹散修租岛二十年，得了“演法会”资格，交出自身所修功法，由这位神秘真人为之整理锤炼，足以使功法品质进一大步。
那些金丹境的散修，功法通常极为粗劣，能够进阶金丹一重境都是意外之缘，通常并不能作为成法，传之后世。换言之，在灵根品质相当的情况下，一名金丹散修的弟子、后人往往极难修行到同等境界。
而经历了余玄宗这位真人的锤炼之后，一位金丹境的山野散修，却极有可能演化成一家四等宗门，抑或和