大多数情况下，允熥都不是个嗜杀的人，除了非常恶劣的事情，他一贯反对判处死刑，认为那是对人力资源的极大浪费。
比如旧时空我布党释放所有的十一区战俘他就认为是不对的；当然他同样反对网上有人提出的把他们全部处死的措施。在国家的西北、西南到现在还有很多荒凉不通路的地方，这些战俘完全可以在这些地方发挥自己应有的贡献，为大东亚的繁荣富强而贡献自己。
等到了60年代十一区人有钱了以后，并且此时这些战俘已经干不动力气活的时候，完全可以把这些战俘卖还给十一区政府或者这些战俘的亲人，不论是现金还是先进的技术都可以，让他们发挥二次作用。这才是对于人力资源的极大利用。
扯远了。此时允熥正在试图让老朱不要判处这些小贪官死刑，而是东部地区的流放西北，西部地区的流放辽东。他说道：“爷爷，这些贪污在二百贯钱以下的罪臣就不要剥皮实草了吧。”
老朱听到他说话，严肃的对他说道：“这些罪臣，一朝当了官，就大肆贪污，从老百姓身上‘扒皮’，爷爷现在扒了他们的皮还给百姓有何不对。”
允熥心想老百姓可不敢要你还给他们的‘皮’。
他斟酌一下语言说道：“爷爷，对于贪污犯的惩罚并不是只有剥皮实草一种。把他们流放边地，东部布政使司的流放西北，西部布政使司的流放辽东。这些地方都是荒凉之地，亦可起到惩戒之意，并且让他们长期受生不如死之苦，岂不是更大的惩罚。”
“并且这些罪臣都是读过书的，很多人不过是一时糊涂，才贪污了一二百贯钱，还是能用的。让他们在边地教导当地的汉民和夷民说汉话、读汉书、行汉礼都可以办到，也有利于教化当地百姓。”
老朱听他的话还是有一些道理的。老朱并非不通情理、不知悔改的人，只是在马皇后去世后没有人善于劝谏老朱；朱标虽然敢劝谏，但是比较直，不会委婉的劝谏。
比如像上边允熥劝谏老朱不要处死他们而是流放的时候说的是‘这是更大的惩罚’；而朱标多半是说‘要仁德不要对大臣那么苛刻’。所以朱标说的话自然起不到作用。
所以老朱在思考以后决定部分接受允熥的观点：“那就把处死的贪官底线由以前的六十贯钱改为一百二十贯钱，大于一百二十贯的仍旧剥皮实草；低于一百二十贯的照你说的流放边疆。”
允熥也不打算纠结那几十贯的事儿了，能让老朱让步就是胜利，反正以后自己是一定会改的。
今天因为已经谈论的有些晚了，允熥于是就留在这里把未看完的折子看完再回去。老朱在一旁批改着奏折。
允熥看着看着，看到了一份吏部的官员调令，不过这上边调整的官员都是四品以上的，