即将上告诉的时候将破皮卡丢在了路上，从储物玉简之中拿出了已经修好的a6，上了高速之后，速度快了很多，直奔湄占而去。当然，车牌是换上了破皮卡的，否则华夏车辆在这缅光高速上飞奔非出篓子不可。
萌妹子这次跟随沐游出来，算是长了见识了，对于沐游这种神奇手段开始见怪不怪。约莫次曰下午，车终于到了缅光和暹罗的交界，此处距离湄占也只有一个小时不到的车程。
在这过程之中，沐游早已将总共十块灵石之中的能量都吸收了，体内的气旋比之前多了十倍之多，而且也大了一些，沐游渐渐琢磨着这气旋的妙用。
下车收车，沐游跟随着萌妹子一头扎进了一座高山之中，只要翻过这座山，就能进入暹罗境内。
萌妹子在山林穿梭的速度极快，走的位子也很怪，绕着绕着也不知道怎么就出现在了另外一边，接着看似很简单的很顺利躲过了边境军人，再渡过一条河后，就直接出现了在了暹罗境内。沐游对此佩服不已，看来这丫头真是打小就在东南亚一带长大的，而且还是在各个国家流窜着长大的。
沐游顺着红发女皇那里得到的资料地点，将车开过湄占进入了市区。
“会开车吗？”
听到沐游的问题，萌妹子点了点头。
沐游指了指前面的一座高塔，说道：“等下你在车里等，两个小时后，我如果没有出来，你自己开车离开这里。”
说罢不等萌妹子说话，便下了车装成游客模样往前面这座闻名暹罗的明莱王塔走去。
明莱王塔位于南蒙寺山顶，是收藏明莱王的遗骨和遗物的地方。建于十五世纪的南蒙寺是一座古老的庙宇，曾供奉过一尊称作为菩浮屠西辛的佛像，是蓝纳泰文化中极具代表姓的宗教杰作，而这座明莱王塔则是整个蓝纳泰之中最大的点睛之作。
市区之中相比其外面的荒蛮来说，算是极文明的去处，此时虽然不是旅游旺季，但依旧是人来人往。沐游顺着人流往南蒙寺走去，对于那个落单能力者是个和尚的事实，至今有些难以接受。
一字便曰僧，两个字约和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。
在诸多传统故事之中可常见和尚宣银，最有名的莫过于水浒杨雄之妻潘秀云和和尚裴如海通歼，当然还有其他诸多故事和传说。和尚本是礼佛之人，缘何成了宣银之客，这倒是蛮值得推敲之事。
按照王婆的“潘驴邓小闲”理论来看，就是说像潘安一样美感，驴大的货，钱多得跟汉代大富翁邓通似的，还要小心翼翼地呵护女人，对她们体贴有加，有较多的闲时间陪着女人。
和尚平时禁欲，养精蓄锐，占驴；受领香火，有些现钱，占邓；从事“服务业”，善于迎合，占小；不事生产，四处游走，占