夏油杰手下的白鹿之影不再挣动，身形越发黯淡，最后消失了。
他收回手，转身快速往常寂光寺的方向前进。
赏枫季就要到了，林子里的妖怪没有去伤害来来往往的游客与寺里的僧人，只在逢魔之时后去撞横穿嵯峨野的火车，是因为他被拦住了。胧车下降时，九十九朝低头看向远处一条小径，小泉一雄正拿着东西朝约定的地点赶过来，火车的轨道日复一日行过列车，尤其在赏枫的时节，形成了集满人气的道路，让妖怪无法渡河。
河的对岸，应该有他来说很特别的事物吧。
小泉一雄捧来了一块鹿的头骨，古有传说行円上人曾见山人射中母鹿，而一只小鹿从浑身是血的母鹿腹中爬出，故此觉得生命之伟大，便将母鹿供起，在鹿皮上写满了经文。后来许多人都认为白鹿有灵，嵯峨野寺庙诸多，小泉一雄彻夜问遍岚山的僧人，得知的确有一个寺堂供奉着一只据说是数十年前老死于红枫下的白鹿。
最主要是神龛中的鹿骨前几日不小心被扫除的见习僧人摔落，裂开了一道长长的裂缝，时间正好对应上了火车出现异动的日期。
那时候夏油杰站在一旁，看到九十九朝神色了然地从管理员手中接过白鹿的骨头，脸庞藏在树的阴影中，双眼情绪晦涩不明。
他心存质疑。
九十九朝不知道，在车上的时候，夏油杰就觉得自己是他刚刚口中提到的，不相信妖怪与咒灵有区别的咒术师。
他虽然失去了记忆，可是咒术的知识对他来说已经不是记忆的问题，而是一种以近乎本能的认知。
在奴良组的时候，他直面了妖怪的存在，感到惊异，一下不知道要怎么应对，只沉默着和九十九朝走了个过场。而在京都老宅的时候，他对那两个砰砰摔下墙的小妖怪，实则一直心存杀意。
他认为妖怪和咒灵应该没有什么不同。
咒灵是人类负面情绪集合的诅咒，只要存在便会伤害人类，是应该被祓除与操纵的。
世界上不存在妖怪神明，只有因人类而生的诅咒。
这些认知困扰着夏油杰。
即便他没有记起自己的术式，也能感觉到长久的关于咒灵的认知在他心中根深蒂固。
咒术师的世界里，只有漆黑的诅咒，没有其他。
可与之矛盾的，就是他无法解释自己的存在，更无法解释九十九朝的存在。
他看到高塔上的少年狐尾绮丽如幻梦，看到红色的影鸟在白鹿的头骨面前垂泪。
他一样看到了九十九朝曾做过的短梦。
白鹿听着三味线直至垂垂老矣，最终在红枫下俯首沉眠，僧人的经文在后来为它的灵再度铺了一条横渡川流的道路，秋霜染红树梢时，它如约前