围住。
清军先以寿春镇总兵牧光宗微服私访，继以大兵搜捕，马朝柱的母亲、妻儿及教众200余人被杀害，马朝柱本人却逃出，据俘虏教众说“教主欲往川中寻鬼家。”
这个“鬼家”究竟是指什么，清廷内部一直有两种看法。
一是说鬼家乃指白莲教在峨眉山的分支；
二是说鬼家就是大小金川的番贼。
为了杜绝后患，乾隆严令四川、湖广方面缉捕马朝柱，然而二十多年过去，这个白莲教主却神奇的消失在世间，任凭清廷如何缉捕都杳无音讯。
以致乾隆都以为马朝柱已经死了。
现在叫奎尼这一提醒，乾隆顿时大悟，各种线索一一挼开，无一不是在说贾佳世凯这个大清功臣遭到了白莲教匪的邪恶报复。
“难道世间真有叫魂邪术？”
近些年本就沉迷鬼神之说，并对佛教极其推崇的乾隆命人在养心殿的寝宫中挂满唐卡。
此唐卡乃黄教法物，专用以驱邪避恶。
右都御史王杰得知此事，认为皇帝此举无疑会让叫魂之说更加流传，试问连皇帝都相信世上有叫魂术，那百姓又当如何想。
乾隆当然不会承认自己害怕邪术，派人到都察院传口谕，说朕从来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与民间邪术无关。
山东巡抚国泰刚刚平定清水教乱，境内又生叫魂。
经过严密调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手段。
军机处认为有理，由于最先发现叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一直不报，让军机处不禁对这位总督大人产生怀疑。
周元理回奏，说谣言最早是在京师兴起的，自己深知此类谣言不足信，若兴师动众加以捕缉，反而滋长谣言，因此不予理睬。
乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可恶。”
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，结果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，然而和尚却在牢中病死。
乾隆不相信巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。
又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名民众因为恐惧叫魂妖术，擅自割掉辫子，终是意识到问题严重性。
于敏中入宫请示如何处置擅自割辫者，军机处的意思是当严令地方让民众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人同伙论处。
如此一来，大江南北，不知要掉多少人头。
乾隆正迟疑不决时，和珅入宫求见，委婉说太医们实是不知贾佳世凯病因，为救人，是否可以断辫。