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第三百三十五章 大夏要完(2 / 3)

士,并且还能和丛冰清一样无视天条,否则只能依靠强悍的杀人技术。

但若有这么强大的杀人技术,这些人会沦落到流离失所的地步吗?

答案是根本不可能,对方既然能以人为食,就代表那些袭击者的道德水平极其低下,再加上恐怖的杀人技艺,他们根本不需要仰赖任何势力,光是烧杀抢掠便能称霸一方,最不济也能以人为食,不至于饿到骨瘦如柴。

如此一来,最容易想到的合理解释便是——这些人是刚刚得到了那恐怖的技术,在此之前,他们的确只是手无缚鸡之力的饥民。

除此之外,他们闲谈的内容也十分古怪,还需要杀戮的人数,就仿佛任务一般。

并且他们在杀死商队分享货物时,并不显得高兴,反而经常咒骂哭泣,这说明他们击杀商队的人并非为了掠夺货物,而是单纯为了完成杀人任务。戊

那些难民的衣服上带有尸臭味,很有可能真

的是从湖城门口离开的那些人,他们有着以万为单位的杀人数量要求,并且对世俗物品没有追求,甚至对食物都没什么追求。

从他们想去人数多的最近的地方,而不是去最有钱最安逸的城市,可推理出他们的最优先目的并非生存,而是屠戮。

综合以上这些判断,苏临在脑海中勾画出了这些古怪难民的人物形象:有极强的战斗力,并且并不依赖修仙力量,更依赖自身经验技术;

唯一的追求是杀人,但杀人这件事又不让他们感到快乐,反而很痛苦,仿佛是某种不得不完成的任务。

这些人很可能和湖城的难民是同一批人,身上没有修炼过的痕迹,并且强大的战斗技巧是在某一时刻突然获得,而非长期训练所得。

排除掉苏临不知道的那些信仰古怪的真仙,在苏临已经获取的知识中,只有一个种族与这些难民极其相似,天尊曾经以这种种族为典例,阐述过三观无绝对对错这个论点。

域外天魔。戊

这便是苏临得出的结论,但他也不敢肯定,因为绝大部分域外天魔都不是圣人,他们在转世到这个世界后,感受到的是比死时痛苦百倍的体验,几乎所有天魔都会在转世之后立刻自杀。

像修仙界传闻那样滥杀无辜的,则是天魔中的绝世圣人,属于那种甘愿自身承受无尽痛苦,也要将更多人带向死后美好世界的大好人,显然这次传言中的那些难民天魔,没有这般觉悟,从他们给自己自设杀人目标这一点,便可见一斑。

当然,苏临并不觉得自己的猜测绝对正确,他也没有多余的时间去处理这些棘手问题,能做的只有将自己的猜测和想法,通过传讯玉符告知陆竹雨,而他自己,则继续前往石虎关。

东瀛的事,必须解决一下,否则这大夏,怕是要

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