比如：“不定是上了谁谁谁的床，才如何如何的”。
“真不在意。”楚清夹了一口菜吃。
徐光泽撇嘴，表示不信：“你心真大。”
“老徐啊，”楚清说，自打自己官职比徐光泽高了之后，楚清就不那么“尊敬老领导”了。
小宝都不把他们当回事呢，自己就别假掰掰瞎客气了。
“老徐啊，换做你是我，你能怎样？你是能把你姐夫拖下水帮你平反呢，还是自己苟着，装听不见？”楚清问他。
徐光泽点点头：“倒也是。”
不但不能求姐夫，更不能求当贵妃的表妹，人情要用在救命时。
不过徐光泽还是说道：“哎呀，我还是替你叫屈，你说你干得不好，人家说你‘妇道人家懂什么’；干得好了，人家照样说你‘牝鸡司晨’、或者邀买人心。”
陪坐的卓耀轻轻点了头，师爷确是抿嘴垂眉，掩饰不认同。
牝不牝鸡、司不司晨的，这个楚清倒是真不在意。
就算在楚清的世界，两性地位也没有真正平等。
平等这东西，没有嘴上去争取的必要。
自身能力强了，别人必然敬着你、畏着你。
历史上这样的女人多了，往远些说，巴寡妇清，战国时代大工商业主，世界上最早的女企业家，秦国的大股东，连秦始皇都得敬重他。
她能守其业，用财自卫，人不敢犯。她需要争什么“男女平等”吗？
吕雉，中国第一个临朝称制的无冕女皇，在那样可以把妻子儿女当做物件随意处置的时代，照样觅得手掌权利的机会，而作为大汉天子的丈夫却没有置喙的余地。
或许这些人都离得太远，但单就此时大宣这个世界、这个时代，两性地位依然是云泥之别。
可是看看各家的后院，女人们斗智斗勇，哪一点弱了呢？她们都在一个大环境、大规则下找到属于自己的自由。
不要以为这些女性都真正在相夫教子，她们只是躲在相夫教子这个名头的背后，把夫家视作资源，为自己、为子女、为娘家赚取利益。
不论贫富，当男性把女性当做一种资源进行买卖、瓜分、掠夺的时候，女性同样也把男性视作资源，谋求利益。
正所谓：嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，你来我往，称斤轮两。
两性的地位不是争来的，是随着社会发展，容留出的比例而呈现出的趋势：或偏重一方，或两相平衡。
楚清给徐光泽倒上酒：“你瞧，也没说错呀，我是女的，确实当官了，现在还跟你坐在一起喝酒，不就是在邀买人心？”
卓耀愣了愣，师爷点点头。
徐光泽双手虚护酒杯，表达敬意，嘴上说道：“这