王朝宗变颜变色道：“完了。这是济灵医倌徐院长来的。这老头子已经完了。”
聂小蛮低低地叹了一口气：“他假如耐得住清苦，不受物质的诱惑，此刻也许还安安逸逸地度着乡村生活呢！”连接着又是一声叹息。
这叹息对于景墨产生了深切的反应。景墨觉得物质财富，一方面固然可以提高人生的享受，另一方面却做了人与人互相争杀的主因。天下几千年来的传统思想，对于物质方面都采用一种压抑和轻视的态度。孔子所说的：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与义也。”这一句话，就可以代表一切。因为这种思想的结果，人们在物质方面固然没有多大成就，但社会间争夺残杀的现象，也未始不是这样一来而比较地减少。
为什么人面对是非善恶的时候，明知犯罪必定付出惨痛的代价，却还是犯罪呢？不只是一般人和愚昧人是如此，就连最有学问，文化修养最高的人，也是如此，全人类都这样过生活，这是全人类面对的难题。为什么会这样？要怎么解释这件事？
人被罪玷污，全然败坏，因此所有的事都错了。除了彻底改变，换一个新性情之外，没有任何事情可以改善人的品行。人爱黑暗，恨光明。
王朝宗倒并不觉得怎样。他仍催促着聂小蛮道：“这老头子既然死了，他的行动的经过，再也没法可以证实，只有请你讲一讲了。”
聂小蛮道：“他的行动也很简单。我相信我的片面的猜想，大概也不会怎样远离事实。他在十七那天夜里把儿子劝回房里去以后，知道事情已经闹成僵局，势必要人财两空。他为挽回一步而计，也许就下了谋杀的决心。昨天早晨他送儿子出来的时候，大概就悄悄地买了这把刀，计划找个机会动手。情况上他是不能再长久在湘儿家中住下去了，所以这动手机会不能久搁，必须尽快实现。昨天早晨他回去时，听到了余则成在对话中恫吓，认为可以嫁祸于余公子，是个很好的机会，所以就决定在昨天夜里施行动手。”
稍停了一下，小蛮又道：“昨夜里他读罢了闲书上楼时，天下雨了，他一定认为这又是一个最好的凑巧机会。他上楼以后，自然不能睡着。他的房间在月心卧室的隔壁。他等月心熄灯睡着以后，便悄悄地下楼准备。他到二层楼去，推进了湘儿的卧室。你们都知道她的房门是不锁的。他一定曾在她的房里进出过几次，看见过有一双薄底快靴在壁橱里。他拿到了这双陆全福的薄底快靴，也许带上楼去，也许就放在楼梯近边，等到临时应用。到了接近子时的时候，湘儿回家了。他一定是听到的。那时他大概就带了刀，提了薄底快靴，悄悄下楼来。恰巧那个蓑衣客进来了，他自然不便就动手。但他一定认为这又是一个掩护的障幕，更增加了他的动手的决心。据我猜测，当蓑衣客在客房间中和湘儿谈话的时