还是木匠比较有经验，他大喊了一句：“僵尸！”然后起身便从后门逃跑了。
书生一时间没有反应过来，直到僵尸狠狠的一把将门掀开，这才惊慌失措的撒腿开溜。但是已经晚了，那僵尸似乎闻到了他的气味，死活追赶着他不放。
书生好不容易才跑出破庙的大门，情急之下发挥出在生几十年都没来得及发挥的潜力，飞快的爬到了门前的一株大树上。
那木匠还算有良心，拿著墨斗偷偷溜了回来，在棺材上横竖弹了几下。然后将棺材给封了起来。僵尸追不上树，回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。但因僵尸只能跳又没办法爬树，一直在树下抓都抓不到。
终于它气极的伸手用力往树干一插，长指甲深入树干，不管怎么用力都没办法拔出来。书生在书上提心吊胆的呆着，吓得脚直哆嗦，好不容易才等到鸡叫天明了。
僵尸在白天没办法动作，村人听到消息纷纷来围观，最后有几个胆子大的抓了它烧掉才算彻底完了。
据说僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世，尸横乡野，大家只顾著逃难，也没有人会去帮别人收尸。
而且当时的环境卫生及医药普遍不发达，而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象更是非常的普遍。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多，难以一一描述。但现在能够存活下来的僵尸都是千年僵尸，很难被人发现。
其实清朝先兴僵尸一词。僵尸等於赶尸的尸。当时可以付得起钱赶尸的家族大都都是些品性不怎么好的贪官。那些贪官和有钱人如果客死异乡的话，根据风俗遗体都要送返家乡埋葬。为了展现出自己的地位，都会套上一件官服。
说到这里，就不得不提到最最出名的湘西赶尸了。湘西干赶尸，又称移灵，属茅山术祝由科，发源於湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县。具体操作流程是在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
也有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
说了这么多，为的就是想合理的解释眼前的状况。因为从监视器传来的视频上，我们在二楼看到了难以置信，超出想象，完全无法用科学解释的现象。
这件事要从我们分派监视时间表后说起。感觉到有古怪，杨俊飞很快就在厨房