四月维夏，浚室闲居。户庭绿重，可以诗书。四月维夏，百卉俱开。清风直入，语鸟不猜。
这是后世明初文太青妻所作诗篇，生动形象描述主人翁在立夏时节，门窗大开，怡然自得的生活方式。
吴咏之所以会联想到这几句诗，实在是他现在的状态跟诗中的主人很相似，都是闲居家中，勤读诗书。
自从造屋上梁之后，没过几天，吴咏一家就搬进了旁边新建成的住所。
这时的建筑材料都是纯天然的，完全没有甲醛一说，也没有像后世那样装修完还需要等上半年才能入住。
时下都是新宅建成，选个良辰吉日，全家搬进去入住即可。至于家具一类的，吴家在半月之前就开始准备了，所有的房间家具都是请木工采用了榆木制作。
榆木质地硬朗、纹理直而粗犷而豪爽和质朴天然色泽、无不与古人所推崇的做人理念相契合，所以，从古到今榆木备受欢迎，上至王公贵族、下至黎民百姓，制作家具的首选。
由于祖母的年纪大了，坐板凳时，总是要找一个靠着墙的地方，于是吴咏便让木工做了一些圈椅。
圈椅最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受后世人们喜爱。
吴咏也没想到这圈椅一做出来，立刻就受到复望里的乡亲们追捧，家家户户都开始效仿做这圈椅，甚至卓文宣还特意给它取了文雅的名字，叫做颐养椅，据说有颐养天年的意思。
吴咏对此已经习以为常，他每次弄出一个东西，乡亲们都会跟着效仿。
不过这对他也不是没有好处，经过乡亲们的宣传，他为祖母造出颐养椅的事迹传遍乡里。
为此，乡三老有德公还亲自上门，当着众多乡亲的面，狠狠夸赞了他一回。
“你很好，不愧是我吴氏子孙，过几日我就会向朝廷建言，表彰你为‘孝’者。”其实吴咏也没放在心上，同样的话，太守陈球已经说过一次，当时他还挺期待的，可是这么久过去了，一点动静没有，他也就顺其自然了。
时下朝廷选官实行的察举制度，官方也没有统一的叫法，有的叫举孝廉，有的叫茂才异等，还有叫贤良方正的，当然还有叫孝悌力田的。
‘孝’是孝顺父母，‘悌’是敬爱兄弟，‘力田’是勤恳种田。汉朝重孝道，规定以户口率置三老孝悌力田常员，基本上一万户里面才有一个‘孝’者。
若被举荐为‘孝’者，基本上就是半只脚踏进官场，不仅可以免除赋役，遇到重大节日，国家还会赏赐物品。
按理说，有南阳太守陈球的举荐，他这孝者的身份，朝廷应该早就批复下来了，可是也不知道什么原因，迟迟没有动静。